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最高级的沟通,是学会倾听
一个人际关系好的人,他是善于倾听的。
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“波罗蜜”是什么意思?
佛当年先讲四无量心,而后宣讲六波罗蜜。
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每天反省自己,11个问题问到底!
吾日三省吾身。
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学佛学出的八种“毛病”
学佛是为了让我们更好的生活,看到真实的心。
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爱自己是非常幸福的事情
做最真实的自己。
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20个经典佛教小故事
取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会。
海潮音编辑部
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佛像供养久了有灰尘怎么办?
六个步骤教您如理如法擦洗佛像。
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什么事能求?什么事不能求?
人无志而不立。
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学佛居士,这八个陋习一定要避免。
佛学常识一则。
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恶语最伤人,伤人又伤己
你只要称赞好的方面,邪气它就站不住了。
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活在当下普修善缘,路就会越走越宽
珍惜因缘,知足常乐。
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功德和福德,二者之间有什么区别?
修功德就是要修一颗平等、清净的心。
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夫妻懂得缘起惜缘,想不和睦都难!
自然界中一切万物有一种缘起的力量。
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心对了,人就对了
心,在道上,才可以做到事来专注于事。
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佛门称呼,原来有这么多含义!
佛弟子应该熟悉佛教各种称呼称谓。
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不执,不惧,不计,不烦
月无日日圆,人无日日顺。
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聪明只是天赋, 善良却是一种选择。
小善不积,无以成圣。
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随缘是解脱,随便是轮回。
随缘就大自在了,大自在是一切当下圆满。
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你所见的“事实”并不一定是他人所见
智者无为,愚人自缚。
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修行不仅在寺院,更在生活的点点滴滴
修行从自身起,从实际处入手!
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最高级的沟通,是学会倾听。
人性的弱点就是“都愿意去倾诉,不愿意去倾听”。
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啥是“不动无为”?
不动者,以第四禅离前三定,出于三灾八患。
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如何理解“无为法”(下)
有无俱非,心言路绝。
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啥是“虚空无为”?
言虚空者,谓无色性,容受一切所作业故,故名虚空。
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无常如盐,咸也好,淡也好
世界上没有一条河不拐弯,但最终都要流向大海。
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新时代的佛学文化传播工作者
双手合十的深刻含义
恭敬三宝,是对自己的最大救护。
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魅力与气质,心灵散发出的能量和磁场!
修行是改变人磁场最好,也是最快的方法!
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佛教心理学 (二百零捌)
以方便对治调心
陈兵
四川大学宗教研究所博士生导师、佛教文化研究中心主任,普贤行愿研修会导师,中国佛教文化研究所特约研究员,河北禅学研究所副所长,著述合计近600万字。http://cms-bucket.nosdn.127.net/01fb23e40142467ea1a919b66f6c0e6a20170913181917.png
佛教心理学 (二百零五)
若悲心庄严,则为人中天。若人无悲心,是则常贫穷。
陈兵
四川大学宗教研究所博士生导师、佛教文化研究中心主任,普贤行愿研修会导师,中国佛教文化研究所特约研究员,河北禅学研究所副所长,著述合计近600万字。http://cms-bucket.nosdn.127.net/01fb23e40142467ea1a919b66f6c0e6a20170913181917.png
人为什么会生气?
如果你希望不被激怒,有两个选择。
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如何理解“生”
本无今有,说之名生。
大象佛学图书馆
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为何努力修行,结果却是一无所得?
由三因缘,正修行者精勤发趣空无有果。
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佛教心理学 (二百零二)
形成积极自我期许,全面激发生命潜能。
陈兵
四川大学宗教研究所博士生导师、佛教文化研究中心主任,普贤行愿研修会导师,中国佛教文化研究所特约研究员,河北禅学研究所副所长,著述合计近600万字。http://cms-bucket.nosdn.127.net/01fb23e40142467ea1a919b66f6c0e6a20170913181917.png
佛教心理学 (二百零一)
树立正确的知见(人生观、世界观)。
陈兵
四川大学宗教研究所博士生导师、佛教文化研究中心主任,普贤行愿研修会导师,中国佛教文化研究所特约研究员,河北禅学研究所副所长,著述合计近600万字。http://cms-bucket.nosdn.127.net/01fb23e40142467ea1a919b66f6c0e6a20170913181917.png
真正厉害的人,你永远觉察不到他的情绪
最该掌握的能力是控制自己
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别和小人计较,别为破事纠缠
古人说:易定者无感,易感者无定。
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但念“无常”
有已还无,名曰无常。
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佛教心理学 (二百)
作为一种极重实践的瑜伽实证体系,佛教开设出多种多样的治理心、净化心的操作技术,成为佛教心理学的主体...
陈兵
四川大学宗教研究所博士生导师、佛教文化研究中心主任,普贤行愿研修会导师,中国佛教文化研究所特约研究员,河北禅学研究所副所长,著述合计近600万字。http://cms-bucket.nosdn.127.net/01fb23e40142467ea1a919b66f6c0e6a20170913181917.png
佛教心理学 (一百九十九)
信是人的助缘,事实上,理解才应正确地左右人。
陈兵
四川大学宗教研究所博士生导师、佛教文化研究中心主任,普贤行愿研修会导师,中国佛教文化研究所特约研究员,河北禅学研究所副所长,著述合计近600万字。http://cms-bucket.nosdn.127.net/01fb23e40142467ea1a919b66f6c0e6a20170913181917.png
佛教心理学 (一百九十八)
当代一行禅师说: 如果你拥有了一种意识形态并执著于它,那么你就有可能杀掉上百万人。
陈兵
四川大学宗教研究所博士生导师、佛教文化研究中心主任,普贤行愿研修会导师,中国佛教文化研究所特约研究员,河北禅学研究所副所长,著述合计近600万字。http://cms-bucket.nosdn.127.net/01fb23e40142467ea1a919b66f6c0e6a20170913181917.png
用人类考據学看待佛經,做出大乘非佛說的?
這就是所謂的知識,他把佛經當知識、佛法當知識在研究。
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释寂然法师:青灯常伴
青灯,和古道,都会是我心里想要共住那山寺茅庵的修道伙伴吧。
释寂然法师
现任教于江苏佛学院,修学方向原始以及部派佛教和四念处禅修。
释寂然法师:我不想活了,想死
世间中没有任何变易、变异对我会生起愁、悲、苦、忧、绝望。
释寂然法师
现任教于江苏佛学院,修学方向原始以及部派佛教和四念处禅修。
你在哪个环境,哪里就是你的道场
佛就在心中,真正的佛就是自己的心。
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今天能比昨天多一点的觉悟,就是成功
即使在人生底层 也不要放弃飞翔的梦想
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佛教心理学 (一百九十六)
用中国的太极阴阳鱼图,可以把人内心深处的本觉看做阴(无明)中之阳,道教内丹学谓之“真阳”,真阳必然...
陈兵
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佛教心理学 (一百九十四)
现代人将死亡之“无”转变为“有”的努力,比之宗 教信仰,效果十分有限。
陈兵
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佛教心理学 (一百九十三)
能使是诸众生永离恶趣,得生人天,受胜 妙乐,现在眷属利益无量
陈兵
四川大学宗教研究所博士生导师、佛教文化研究中心主任,普贤行愿研修会导师,中国佛教文化研究所特约研究员,河北禅学研究所副所长,著述合计近600万字。http://cms-bucket.nosdn.127.net/01fb23e40142467ea1a919b66f6c0e6a20170913181917.png
边坝活佛:雍布拉康
雪域高原的向心力和凝聚力此时也逐渐产生。纵观这场战争在历史上的作用,这场战役怎么赞美都不过分!
边坝活佛
五岁被认定为边坝活佛转世灵童,后于拉卜愣寺、哲蚌寺接受佛学系统教育。应邀先后于康区诸属寺中讲经利生,热衷于社会公益事业。著有《话说雪域》等作品。
聖嚴法師:放下關卡,舉重若輕
人生的關卡,可大可小。善於處理的人,舉重若輕;不善於處理的人,舉輕若重。
聖嚴法師
(1930-2009年),思想家、作家暨国际知名禅师,1989年创建法鼓山。提出“提升人的品质,建设人间净土”、“心灵环保”、“心五四运动”等主张,致力国际弘化,深获海内外肯定。
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星云大师
佛光山开山大师,江苏江都人,临济宗第48代传人。创建佛光山、...
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释果如法师
祖师禅林方丈,是法鼓山创办人圣严长老的第一位出家弟子,也是圣...
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