佛学频道灵山行者
随我行脚去
被误解的三宝
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释朗泉法师抛家弃子出家，符合佛教教义吗？
佛教的教义并非“爱世人”。佛教，众善都要奉行，众生都要去爱。而不仅仅限于“世人”，更不仅限于自己的家人朋友。
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如言照本宣科，那就不是佛祖了
有多少种众生的需要，就有多少种修行的法门。
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成庆禅修的本来面目
佛教并不是告诉你，内心之外另有可寄托的救赎者，而是让你了解，你应该去寻找你自己的“本来面目”。
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如言
学佛该是什么样子的？
仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实。「真现实」，不是「现实」，是最好的现实、最真的现实。
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山石佛在菩提树下，是真的觉悟了？
假如你玩一款网络游戏。科学告诉你游戏里的攻略。佛教告诉这只是个游戏。
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王路佛教是有神论吗？
佛教与其他哲学的最大不同就在于，消解一切对立。而对立的观念，在众生心中根深蒂固。
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释朗泉法师
佛法有正确、错误之分吗？
要有强大的信仰和独立的思考才能在学佛的路上走的远，走的踏实。
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释道闻法师在佛教语境下谈谈「欲望」
欲望和执取，是欲界众生快乐的源泉，是本能的需求。
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如言
科学是把刀，佛法教你如何拿刀
爱科学的你，有时候，了解点佛教，对你也可能有好处。 懂佛教的你，有时候，了解点科学，对你也大有裨益。
佛法电影院
西窗法雨
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释智慧法师探寻“信”之脉络
按照祖师的教判作为脉络，在每一个层次中选择几种有代表性的释义介绍给大家。
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林其贤功夫与境界
“不要执着”在佛法居于核心地位。试想，什么样的作为是在“功夫”层下功夫，什么样的作为是在“境界”层下功夫？
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释智慧法师
探寻“信”之线索
之前我们以文字作为“信仰”的打开方式，而现在我们仍然一脉相续以文字为线索，进行探寻。
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林其贤
认识世界的第一个公式
“因+缘=果”，其实包含着两个法则：因果论和因缘论。
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林其贤
孙悟空的芭蕉扇
“孙悟空三借芭蕉扇”表达的方式虽然十分卡通逗趣，但却也提供了一些禅修上值得参考的讯息。
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科判研究组教观纲宗科·文对照表 V3.0
蕅益大师的《教观纲宗》浓缩了三大部的精要，令初学者对于庞大精深的天台教观体系有确切下手处。
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释传普法师佛法不是快消品
佛教是一个系统工程。我希望给到各位的是有一份中肯而尽量全面的建议。
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星云大师如何认识「空性」？
诸法所以是空，因为无自性可得；诸法所以是有，因为相用是非无的。
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释智慧法师
信为入道根本
佛法大海，信为能入，智为能度。
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星云大师
种好因，结好缘
若人识得因缘法，秋霜冬雪皆是春。
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续祥法师关于因果轮回，你需要知道点新鲜的
看得透，是指能看见过去和现在的关系——找到因果。看得远，是指看得懂未来和现在的关系——看见轮回。
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释传普法师
被『无常』消磨殆尽的青春
我们观无常，是要不断提醒自己不要被别的分了心。“一切诸想中，无常想为最。”请千万不要忘记。
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释传普法师
修行有次第，为何禅宗还讲顿悟
我们需要分清不恰当的不是“顿悟”，是“对顿悟的不正确说法”。
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大象佛学图书馆
学佛是为了自由和快乐吗？
中国有近两亿学佛人，学佛目的这个东西于他们而言就像是“千江水中的千江月”，大家都有，但又各不相同。
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星明如何利益众生？
《佛遗教经》中说：“自利利他，法皆具足。”世尊一代时教所说的自利利他的教法已经圆满具足，一切众生都能依之而得利益。
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任天涯佛法是灭苦之法，可以带来快乐吗？
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
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科判研究组
什么是科判？
互联网是一座宝山，我们会介绍自己发现的好工具，也努力成为互联网中的一种好工具——以科判为中心，聚合标点、表解、注释等能帮助学习的一切。
生死必修课
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释界文法师用正念，改变命运
正念改造了因果链中的联结，把我们从锁链中解放出来，给我们自由，为我们开启新的人生方向。
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郭惠芯随缘善护，临终自有明光
临终，超过所有离别经验的总合，即便考验重重，却也有极大可能激发新的成长契机。
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郭惠芯
祈求的勇气
祈求即是勇气，它启动了病者由凡转圣的契机，引人走向曾被荒废的康复之道。
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林其贤
人该不该怕死？
我们总被教导：不要害怕死亡。真的是这样吗？
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释界文法师
“死随念”的八种禅思
此处我们在一刹那中看到死亡。在所有自然的无常过程中，灭的此刹那标志着死亡。注意并观察它，亦即探寻无常的本质本身。
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不苦堂亲友临终前，我们能做什么？
为什么要做临终关怀？可以使生命不至于在恶道里受无妄之苦，最主要的还是恶道很难脱离，不但培养不了善缘，更无法知晓生死大义。一念就能改变的事，何必要等到几劫轮回？
慈悲不掉线
心病诊疗所
俗眼看佛门
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释如幻法师俗眼看佛门（连载十六）
“梆！”四点整，僧寥中传来第一声清越的云板声，我为之一振！
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释如幻法师
俗眼看佛门（连载十五）
佛教讲求积“阴德”，做好事向来不事声张。所以给外界感觉上好像僧人于钱财是只“受”不“施”了。
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释如幻法师
俗眼看佛门（连载十四）
拍灵隐，整天四处乱看建筑、花草，无意间有了三个新发现！
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释如幻法师
俗眼看佛门（连载十三）
要低调，不要出名，这在一个十几岁的男孩子身上表现出来，真令人惊讶！
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释如幻法师
俗眼看佛门（连载十二）
佛教教人向善，传统文化修身养性，相通的事物放在一起，魅力越发彰显。
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释如幻法师
俗眼看佛门（连载十一）
灵隐、僧人、书画、古琴、箫……想想就够美……新年夜三点才上床的我，七点就爬起来，兴奋地奔向灵隐。
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释如幻法师
俗眼看佛门（连载十）
在杭州，跨年之夜的南屏晚钟和六和钟声向来很有名气，其中净慈寺因地处市区，其新年敲钟尤为百姓所喜爱。
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释如幻法师
俗眼看佛门（连载九）
少年时候的我，总觉得佛教是很“迷信”的东西，可是现在因工作接触多了，发现佛教的根本教义是教人向善。
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释如幻法师
俗眼看佛门（连载八）
只“施”，不求回报。貌似一件很快乐的事。
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释如幻法师
俗眼看佛门（连载七）
其实不管是佛菩萨，还是耶酥，只要能教人人为善，相互友爱，再黑的夜都是平安夜呢。
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释如幻法师
俗眼看佛门（连载六）
在学僧师父们诧异的眼光中，我压低帽子溜边儿钻进教室最后，手忙脚乱装三脚架。
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释如幻法师
俗眼看佛门（连载五）
良好的僧侣教育环境，令这原本邻家弟弟一样的男孩子，变成了一位让人心生敬意的僧人。
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成庆
从剃度出家说起
剃度出家除开在宗教信仰上的特别意义，就一般社会大众的眼光看，也是当事人生命道路中极重要的抉择。
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释如幻法师
俗眼看佛门（连载四）
冬季的杭州市区雪比较少见，但整季多雨，虽然冷，却不乏美景。不晓得山区会是怎样的，心情期待中带着雀跃。
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释如幻法师
俗眼看佛门（连载三）
在无法添置设备的前提下，不断加强自己的技能，学会利用现场的各种工具，那也是很不错的一种本事。
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释如幻法师
俗眼看佛门（连载二）
师父们原来都很谦虚，身怀绝技而才美不外现。
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释如幻法师
俗眼看佛门（连载一）
我跟自己说，45周年蓝宝石、50周年金婚，我一定要好好给爸爸妈妈庆祝一番！而现在，我唯一能做的，就是尽一切能力，拍好灵隐。也算是另一种方式给信佛的爸爸妈妈的礼物吧。
