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星云大师

星云大师
佛光山开山大师,江苏江都人,临济宗第48代传人。创建佛光山、国际佛光会及5所大学等,著作超身。
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硬件是有形有相,是看得见、摸得着的物质体相;软件是无形无相,看不到、摸不着的精神力用。
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《孟子·尽心上》篇载:“仁言不如仁声之入人深也。”
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自主不是有我无你,自主不是不顾其他因缘;自主是要我们有主张、有原则、有立场、有尊严,这才是自主。
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所谓「法非善恶,善恶是法」,拳头打人是有罪,拳头替人搥背,就是好事一桩了。
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饮食能提供我们身体所需的养分,而稳定的情绪,则对人体脏腑气血能起良好的影响。
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《佛光菜根谭》云:“家内和睦者,家道必昌;外事和睦者,外事必办。”
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想要成为领导人,除了本身需具备专业能力,更应让团队中的每一个人感觉自己受到重视,自己的前途有希望。
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一个理路清楚的人,是非善恶,事理对错,人事的好好坏坏,在他都会条理分明。
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昨天,已经过去,不会再来;明天,还未到来,不必等待。
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所以,平等心、慈悲心、随和心、结缘心,都是处众的方便;处众学会了,处处有通路,处处都有助缘,人生何其美好呀!
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首先要发心,再精勤不懈地修行,功行才能不断升华。
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不耐他荣,就会生起嫉妒的心;嫉妒,如一把双刃的刀,不仅伤害了别人,同时也会伤及自己。
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做人要通情达理,人生才没有阻碍;做事要通情达理,事业才能顺利成功。
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一句好话,能缩短人我之间的距离;一句好话,能解决人我之间的纷争,我们“何乐而不说”呢?
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其实,在很多止痛的方法当中,真正的止痛药在于个人的心。
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耐烦,是修行的第一步,也是做人处事的首要条件。做人要耐烦,才能有人缘;做事要耐烦,事业才能成功。
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禅,不是佛教所专有,禅,是我们人人本具的真心自性。那么,怎么能参出禅意呢?
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人与人互相成为“知音”,要经得起考验,不但要相知相惜,而且要生死不弃,苦难不离。
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佛指舍利就是一种修行的功德,这是慈悲智慧熏习的结晶。
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人的一生,有赢有输,赢的人未必天天都是第一,输的人也不一定永不翻身。
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人各有专长,各有其性,该如何调御?
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神通不一定是学佛才有,用心的话,世间那里没有神通?
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人活着,应该注意一些什么重点?兹以四本佛经的四句经文,做为「四不」的提要。
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一个真正的禅者,每天二六时中,无不是生活在禅定之内。
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在这个色彩缤纷的世界里,人与人要互相合作,互相包容、互相尊重;能够容许各种不同颜色的存在,人生才会灿烂缤纷。
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要达到改善,要达到目的,谴责要从善意、慈悲、诚恳、赞美出发,则无有不成。
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如何解除生老病死的焦虑?唯有信仰佛教,才是人生最有力的依靠!
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太过理性的人生,冷冰冰,一点生气、热力都没有;太过感性的人生,过于感情用事,往往因为情绪化而失之客观、公允。
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不只菩萨度众生好像「游」览世界一样,人间各界的人士,也都因为「游」而有所增进。
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独立为己易,包容化他难;聪明智巧易,敦厚含蓄难;乐助亲人易,普爱世人难;清高自视易,拙朴处世难。
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开放不固执,幽默不古板,温馨不冷漠,真诚不矫情。
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路远,知马之实力;行远,知人之毅力;菩萨发心,不畏成道路远;佛子立愿,不怕愿力不坚。
灵山行者
如何让爱情顺利通过时间的考验。
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现代年轻人常流行一句话「只要我喜欢,有什么不可以」。真的是这样吗?
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现在社会上“半调子”的人很多,不知强为知,不会强为会,不能强为能,这都是自不量力的半调子。
灵山行者
诸法所以是空,因为无自性可得;诸法所以是有,因为相用是非无的。
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现在社会上有一些年轻人,禁不起压力,大家无以名之,就称这一类的青年为「草莓族」。该如何帮助他们?
灵山行者
若人识得因缘法,秋霜冬雪皆是春。
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说忙说闲,不过是事相上的对待。能够“心闲人不闲,人忙心不忙”,才是最好的生活态度。
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发「增上心」,是人天福报,发「出离心」,能解脱自在,发「菩提心」,则世出世间自如。
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如果是好的、善的,可以尽量亲近;如是恶的、坏的、危险的,都要保持距离。