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释寂然

释寂然
现任教于江苏佛学院,修学方向原始以及部派佛教和四念处禅修。
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无常才是火山,我们早就身在其中。
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老庄和我,都是真心修道人,修道而证道,几乎是每一个修道人梦寐以求的。
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他教科书一般地告诉我:“跑江湖”一词,最早是佛教禅宗的专用语。
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我们最爱贪著的是身体,贪著什么也是为了这个身体。
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凡所难求皆绝好,及能如愿便平常。
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只有抛却企图,自己就是自己的岛屿,在流动无涯中寂然不动,既然无常,从此无我,就在今生。
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对于这世间每一个人,通常面临的困境是,他们需要一个稳定、温暖的关系作为容器来承接自己、舒展自己、吸收行动的能量乃至排泄心中的怨毒。
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有常有我,才有声有色。
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修习三皈,不需要任何的戒律,因为它不是束缚,而是一种相信,是光明和智慧 的承诺,所以也没有所谓危险的冥思、无聊的观想等等内容。
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因为从我的经验上来看,只要坚持佛法正见,觉知到呼吸里的任何一种经验,那里就含有观的成份。
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中年学佛,看似容易却更艰险,容易与困难的地方,都是“如何确立正知正见”。
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师父说:于河流中,不依此岸,不著彼岸,不住中流……
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而真正的皈依,唯在发心,虽可有仪式,但无需标榜,更要记住的是:三皈之后的四依,除此无他。
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存在即苦,刹那,当下,不待来时。
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小和尚说:如果第一个路口错了,那之后就都错了!我:迷路也是风景。
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为爱寻光,不能透处。撞着始觉,半生被瞒。
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一个坚定相信唯自己坚持的见地才是唯一正确见地的人,最大的慈悲和宽容也不过是怀着“悲悯”心理俯视他者,视他者为走上邪路需要自己改造或者清除地对象。
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小和尚说:和尚最贪,因为想成佛。
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“好人”需要认识到自己究竟是不是一个好人,然后离放下屠刀,尚有一步之遥。
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小和尚:木鱼不是鱼,素肉不是肉,光头不是秃子,出家不是出嫁……
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世界就是被种种例如这样的价值观随时玷污着,但这种人味著心缚,苟且跪舔,总会轮回沉浮,不算活得好——认为这样是活得好,才是更不好的价值观。
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小和尚远望着观音圣诞上香人潮最繁盛时的庙门口前滚滚红焰吞嚙着即将被烧化了的大香炉说:这不是上香,这是烧庙啊!
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真正的沉默是,即使一字不说,也可以充满力量,一默如雷。
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要怎么说呢!这辈子就算输掉一切,能遇佛法,就不算输得彻底。
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“三岁童儿虽道得,八十老翁行不得”。
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小和尚:啊喂,我不明白,这棵菩提树为啥一点也不像菩提树呢? 我:榕树。