道坚法师——佛教的价值观是什么?

道坚法师——佛教的价值观是什么?

在天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生六道中,人道,佛教给予了极高的评价,认为只要你成为了人,那就有了希望的光芒。佛经里有六难之说,也就是遇佛世难、闻正法难、生善心难、生中国难、得人身难、具诸根六种稀有难得之事。

鲁迅:喝好茶,是要用盖碗的!

鲁迅:喝好茶,是要用盖碗的!

小小的盖碗,蕴含了宇宙之哲理。具体而言,“盖碗”指的是一种上有盖、下有托,中有碗的茶具。又称“三才碗”、“三才杯”,盖为天、托为地、碗为人,暗含天地人和之意。

将“素”文化如何融进生活

将“素”文化如何融进生活

素食人群虽然在一段时期里以小众群体的形式而存在,但随着人们生活水平的提高,各种“营养病”的出现,使得大多数的人开始追求健康环保的生活方式,大众开始逐渐将视线拉回到这个貌似小众却关注度极高的饮食概念中去——素食。

勇者斗境界 | 学诚法师答问十分

勇者斗境界 | 学诚法师答问十分

斗烦恼本来就不是容易的事,敢于挑战烦恼、逆生死流的勇士,怎可为一次失败停下脚步?其实,每一次境界都是一次增长佛法的机会,都是修行的机会。没遇到境界时,我们以为的“修行”,很可能不是真的修行。——学诚法师

道伟法师:佛陀告诉世人的四个修行要点

道伟法师:佛陀告诉世人的四个修行要点

佛陀在经中说:“如上四个方面,就是四念处观修。佛入涅槃后,弟子们依何而住?不论男女老幼,当依四念处而住,方有资格称为世间‘大丈夫’。”人中稀有者!

一日禅:世界虽大,却大不过人的一颗心

一日禅:世界虽大,却大不过人的一颗心

世界虽然很大,却大不过人的一颗心,所有真正改变世界的人,都只是把握了自己的一颗心。

禅是妄念不生,坐见本性

禅是妄念不生,坐见本性

什么是禅?禅是妄念不生,坐见本性。这是大珠慧海的禅修观。

吴言生说禅:自家宝藏

吴言生说禅:自家宝藏

其实在禅学里一直主张自省与自悟,历代的禅师们说,谁也救不了你,只有自己救自己,宝藏就在你自己的身上,不需外求。

一日禅:念头

一日禅:念头

只要念头生起,你了知它的空性,它就无力产生第二念,迷妄之链将在当下停住。

欲明心见性,先改个性

欲明心见性,先改个性

欲明心见性,先改个性。个性那么暴躁,那就不要讲见性了。在一些小事上,一直过不去,一直讲讲讲,那么就跟见性差太多了,见性无语,能掌控自己的心绪。

正法眼藏浅解

正法眼藏浅解

正法眼藏,又称为“清净法眼”。本指释迦世尊一生所说的无上正法。正法眼藏又指彻见真理的智慧之眼,透见万德的秘藏之法,也就是佛内心所证悟的境界。

学诚法师:物质文明片面化,人心灵性难启发

学诚法师:物质文明片面化,人心灵性难启发

为什么书读得越多,人的灵性越埋没,心灵反而变得枯燥、机械,对外封闭、不接纳呢?这是因为社会环境造成的,在高度机械化的社会里,我们接受、熏习的概念都是物化的,关于心灵、灵性方面的东西很难学得到。

面对无常,佛陀开的药方 | 学诚法师答问十分

面对无常,佛陀开的药方 | 学诚法师答问十分

其实仔细想想,健身、理财、美容、买保险……都是人们用各种方式来消除对无常的恐惧。佛教也提供了一些方法,比如安住当下、勤积福慧。多努力行动,少胡思乱想。——学诚法师

道伟法师:只要我们还在呼吸,就可以修行

道伟法师:只要我们还在呼吸,就可以修行

禅不是某些神秘人士的特权,是佛陀开示给每一位众生的修行的方法,无论民族、肤色、文化、国籍,只要有时间呼吸,你就有时间修行。

道伟法师:不要让烦恼障蔽了我们修行的道路

道伟法师:不要让烦恼障蔽了我们修行的道路

修行的原理并不神秘,也不玄妙,是一个很现实的真理,佛陀发现了,告诉我们,我们照做就可以,持续而精进地觉照。可是,在具体实践当中,我们会有烦恼,就是贪嗔痴。烦恼一起来,心智就会混沌,一切都无从谈起。

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