因上努力,果上随缘

因上努力,果上随缘

因上努力,果上随缘。

只贵子眼正,不说子行履

只贵子眼正,不说子行履

只贵子眼正,不说子行履。

“念佛是谁”四字,最着重在个“谁”字

“念佛是谁”四字,最着重在个“谁”字

“念佛是谁”四字,最着重在个“谁”字,其余三字不过言其大者而已。

一日禅:有智慧的慈悲

一日禅:有智慧的慈悲

没有智慧的慈悲可能是感情用事,有智慧的慈悲才能从感情里升华出来。

八风吹不动

八风吹不动

佛经故事,往往意在言外,话里深藏机锋,注重人事上的破解、点化、顿悟,是一种清清明明的生命哲学。

道伟法师:修学佛法的目的与意义

道伟法师:修学佛法的目的与意义

有很多人把佛法当哲学、思想、概念、知识来进行研究,加以学习。但我们必须明白:它毕竟不是佛法的本身。为什么?理论必须依托观照的实修,才能真正体证实相。实相般若,才是佛法的本身。

首届佛佑天印两岸花道艺术交流会

首届佛佑天印两岸花道艺术交流会

首届佛佑天印两岸花道艺术交流会,将于2017年5月1日至5月5日在南京方山定林寺拉开序幕,本次活动主办方邀请了25位中国插花花艺协会大师、16位中华花艺教授前来参加。

在因缘生灭中成就人生 | 学诚法师答问十分

在因缘生灭中成就人生 | 学诚法师答问十分

一切东西都有生灭,没有谁能永远“得到”而不会“失去”。拥有时,好好珍惜;失去时,释然放下。旧的因缘灭了,新的因缘生起,把握好自己的发心和努力,在因缘的生灭中成就事业、成就人生。——学诚法师

唯识学的超越性实践是一个整体性的系统工程

唯识学的超越性实践是一个整体性的系统工程

据《唯识三十颂》讲。转识成智须经五位次第,即一资粮位,二加行位,三见道位,四修道位,五究竟位。这五位是修行的全部过程。

虚云老和尚:归依三宝譬如投生帝王之家

虚云老和尚:归依三宝譬如投生帝王之家

今日诸位发心来归依三宝,老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此,无非希望得些益处。但若想得益,自须有相当行持,如徒挂空名,无有是处。

南怀瑾大师:“打坐”的好处

南怀瑾大师:“打坐”的好处

现在告诉大家,为何需要打坐修定。打坐盘腿修定,与明心见性没有多大关系。真的明心见性,不一定是靠打坐的,但又有绝对的关系。若想回到本来清净面目,进一步转换这个色身,就非靠打坐不可。

业力可以靠愿力改变吗?

业力可以靠愿力改变吗?

清净的愿本身就是一种善业。如果经常串习、增强这种善的力量,这就是在消业,在改变命运。

多读心经 消三障

多读心经 消三障

三障消融圆三德。这时候你的业障、报障、烦恼障都消融了。“圆三德”,解脱德、般若德、法身德,这三德也圆满了、圆融了。

星云大师:佛前十不求一定要记住

星云大师:佛前十不求一定要记住

《宝王三昧论》的“十不求行”能够很好的帮助我们修养身心。

如何做到忍辱的同时,又不让气积压在心中呢?

如何做到忍辱的同时,又不让气积压在心中呢?

忍辱本意就是降伏烦恼。深信因果、具足正念、如理思惟、化解烦恼,才叫做忍辱,否则只是忍气吞声。 ​​​​

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