梦参老和尚:“我的”不是我

梦参老和尚:“我的”不是我

有智慧的人会如是观察,我们今生所受的,就是过去世我自己所做的。 明白之后,你看一切事、一切物、一切人,你会感觉到一切平等平等,沒有不平等的,自己做的自己受,有什么不平等的呢? 佛教所说的平等是这样的说法,在因果律方面讲平等,自做自受的平等。

一切烦恼,都是心有挂碍

一切烦恼,都是心有挂碍

古来大德说,“平常心是道。”外在的境界是变幻无常的,我们的心也往往起伏不定,修行就是训练我们的心,让它不管对外在的变幻还是内在的起伏,都能平等视之、平静视之。

精进在哪里?

精进在哪里?

一位修行人在做任何事,都可以用精进心,只要有精进心,就能够安定身心。

教你如何正确地许愿还愿

教你如何正确地许愿还愿

许愿和还愿,是信奉佛教的善男信女们事佛礼佛的一种方式。

何为佛教说的修定资粮?

何为佛教说的修定资粮?

修道的时候要有助道因缘,什么是助道因缘呢?你修道的时候要穿衣,也要吃饭,也得有个住处。这就是助道因缘,资助你修道的缘。

念佛十六字诀

念佛十六字诀

“真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。”这十六字是念佛法门的一大纲宗。

道伟法师:用平等心观照是佛法入心的窍诀

道伟法师:用平等心观照是佛法入心的窍诀

日常生活里,当一个念头生起去来的时候,贪嗔痴慢疑等任何动机生起的时候,你立即能够观察到它,观察它的来去、生灭、颜色、形状等等,通过观察其应该有的如实情况。直到最后消失的那一刻,在消失后的那个最原始、最真实的、淸淨、光明的状态。

菩萨的大爱 | 学诚法师答问十分

菩萨的大爱 | 学诚法师答问十分

菩萨不是不讲情,而是要净化执著。凡夫的感情以我执为基础,越有“情”,私心越重,痛苦越多;菩萨的感情以智慧为根本,升华为大爱、大慈、大悲,便成为修行的最强动力。——学诚法师

什么决定了茶叶耐不耐泡?

什么决定了茶叶耐不耐泡?

喝茶不可避免的会谈到耐泡度这个问题,但没有人真的认为耐泡度值得讨论,都是武断的说:“古树耐泡,小树台地不耐泡”,今天我们不妨重新认识一下这个问题。

这几种茶千万不要再买了!

这几种茶千万不要再买了!

我们平常买菜的时候,一般都会货比三家,对于小编这种选择恐惧症的人来说,还会因为几毛钱而反复选择。

如何从食肉向食素过渡?

如何从食肉向食素过渡?

这是一个非常好的问题,我自己也有经验。我从小在藏传佛教的文化里长大,我们有食肉的习惯。小时候不知道食不食肉之间的好坏之分。等长大了,就有很多人问我包括不信仰佛教的人们 ,为什么你们作为佛教徒而且作为活佛还吃肉?

有我罪则深,无功复无彼

有我罪则深,无功复无彼

不偷盗,离偷盗,进而施舍,得富饶果。首先,我们来看什么是偷盗,所谓不偷盗,包括一切有主人的东西我们都不能乱动,不能占便宜。

礼佛有什么样的功德和福报?

礼佛有什么样的功德和福报?

如果按照要求如理如法进行顶礼,则有无量的功德。

向上一着,不是人人够得着

向上一着,不是人人够得着

如来藏的见地,是大乘佛法的三大主流思想之一。在《涅槃经》《楞伽经》《楞严经》《圆觉经》等重要经典中,都阐述了这一观点,即一切众生皆有佛性,都有成佛的潜质。

禅堂里你不知道的那些事儿!

禅堂里你不知道的那些事儿!

寺院的中心为禅堂,是为了求得见谛、悟道所在。禅堂有四大法器:钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。

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