一日禅:不要胡思乱想就是禅

一日禅:不要胡思乱想就是禅

我们学佛修行,要打掉妄想,就是要把八识田里的妄想,一个一个打掉。

“一念不觉”是从什么时候开始不觉的?

“一念不觉”是从什么时候开始不觉的?

“一念不觉”不是从什么时候开始不觉,而是念念不觉。在解除无明前,从来都没有觉悟过。这个“一念”是包括一切,一旦驱散无明,就念念都在觉悟中了。

道伟法师:菩萨是怎么修行的

道伟法师:菩萨是怎么修行的

菩萨修行有两个主题,一是“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的菩提心;二是、以无私奉献的精神实践人无我与法无我的无我慧,也即(无我)空性正见,也叫清净心。

真正的善良不会被欺负 | 学诚法师答问十分

真正的善良不会被欺负 | 学诚法师答问十分

世人理解的所谓人善、人欺,都是围绕某些利益而言的,认为不恶意与人争夺就是“善”了,利益被人侵犯就是受欺了,其实还不懂得真正的善,也不懂得为什么要为善。善,是一种行为的性质,这种行为能够给自他的未来带来乐果,所以称为“善”。——学诚法师

好学生修炼手册 | 学诚法师答问十分

好学生修炼手册 | 学诚法师答问十分

就依师来说,重要的不仅仅是老师,更在于学生。学生的信心、恭敬心、求学的恳切心、听讲的质量、依教奉行的勤勉,决定了他能从老师那里学到多少、学得多好。——学诚法师

马儿,你慢些跑 | 学诚法师答问十分

马儿,你慢些跑 | 学诚法师答问十分

因为缺乏控制心马的缰绳,这颗心怎么跑,自己根本控制不了。这根缰绳,就是正知正念。换句话说,要在智慧上多下功夫,才能改变妄想的习惯。多闻、多思、多学习。——学诚法师

禅,是心静——学诚法师答疑

禅,是心静——学诚法师答疑

打坐是参禅的一种常见方式。还有动中禅,乃至吃饭喝水、行住坐卧,无一不是禅。禅是梵语,翻译过来意思是“思维修”、“静虑”,是修行、修心的一种方法。

如何智慧地处理慈悲心

如何智慧地处理慈悲心

对人要有慈悲心,可事也要把它做成啊,所以还需要智慧。

素食对我们身体的六大好处

素食对我们身体的六大好处

和一般人比较起来,素食者的血脂肪含量较低,也较少罹患心脏疾病和癌症,体重也较不可能超重,这是因为饮食当中摄取了较高的纤维素之故,此外还包括了生活型态的因素在内。

一日禅:觉与不觉

一日禅:觉与不觉

佛性,即是觉性;觉性者,众生皆有觉悟的本性。

禅意哲理故事书

禅意哲理故事书

《禅语人生》《禅说处世》《禅解情缘》这三本书,说的都不是什么佛家往生的大真谛,不过是想带有缘翻开此书的读者,一起慢下来,一起找一找,那些我们在平淡日子里丢失的体贴、真诚、耐性、平和、人情、温暖……

佛教的苦行观

佛教的苦行观

佛法是一门实践的科学,无论是浅显的苦行,还是广大甚深的苦行,都需要佛子的实际验证。可以说,苦行者的质和量,是衡量佛法之兴衰的最直接的标准。尤其是享乐至上的今天,苦行的意义,就更为深广。我恭敬、赞叹、随喜一切苦修行者。

明向大和尚:只要改变自己,不要勉强他人

明向大和尚:只要改变自己,不要勉强他人

只要改变自己,不要勉强他人。

佛源老和尚的禅机 | 禅是何物

佛源老和尚的禅机 | 禅是何物

平时用功、做事,不要离开自己这个心,不要离开自己这个觉悟,这就是禅。

禅的幽默,我们为什么不懂?

禅的幽默,我们为什么不懂?

禅并非高不可攀,只是它具有高度和深度的幽默感。我们若用平常心去看禅,它不但具备普遍性,而且是在我们生活里生根的。我们可以从现在的文学、艺术上去找寻禅的踪迹,也应该在现实生活中发觉自我,因为禅就是真实的自我。

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