佛教的苦行观

佛教的苦行观

佛法是一门实践的科学,无论是浅显的苦行,还是广大甚深的苦行,都需要佛子的实际验证。可以说,苦行者的质和量,是衡量佛法之兴衰的最直接的标准。尤其是享乐至上的今天,苦行的意义,就更为深广。我恭敬、赞叹、随喜一切苦修行者。

明向大和尚:只要改变自己,不要勉强他人

明向大和尚:只要改变自己,不要勉强他人

只要改变自己,不要勉强他人。

佛源老和尚的禅机 | 禅是何物

佛源老和尚的禅机 | 禅是何物

平时用功、做事,不要离开自己这个心,不要离开自己这个觉悟,这就是禅。

禅的幽默,我们为什么不懂?

禅的幽默,我们为什么不懂?

禅并非高不可攀,只是它具有高度和深度的幽默感。我们若用平常心去看禅,它不但具备普遍性,而且是在我们生活里生根的。我们可以从现在的文学、艺术上去找寻禅的踪迹,也应该在现实生活中发觉自我,因为禅就是真实的自我。

福报是修来的

福报是修来的

福报是修来的。

夏季养生 莫忘“水中四宝”

夏季养生 莫忘“水中四宝”

 提到夏季养生食物,很多人首先想到的是西瓜、苦瓜或绿豆,有一类食物常常被忽视,那就是生长在水里的“四宝”——茭白、莲藕、芡实、菱角。

到处是路

到处是路。

济群法师:从禅宗式微看修学基础

作为一个完整的修学体系,究竟应该具备哪些要素?在多年修学过程中,我发现,法门虽多,宗派虽多,但都离不开皈依、发心、戒律、正见、止观五大要素。

夏至谈养生

夏至谈养生

今天是夏至,夏至后不久,一年中最热的时候随即到来,人们除了感觉疲乏燥热、心悸气短之外,食欲也会明显下降,原因是暑热会伤害脾胃。在该节气养生应着重健脾养心。

如何对治昏沉和掉举——妙祥法师系列开示

如何对治昏沉和掉举——妙祥法师系列开示

昏沉掉举是一种暂时的现象,这个很正常。过去有句话,你在闹市精进佛也担忧,在山林里睡大觉佛也放心。就这句话,你看你在禅堂,你昏沉掉举啊,也算修行。

一日禅:无贪则清凉

一日禅:无贪则清凉

无贪则清凉,真正超越痛苦烦恼后的自在与轻安,便是佛法中所说的「无上清凉」。

生命要有根 | 学诚法师答问十分

生命要有根 | 学诚法师答问十分

自己要有做人的根本原则和方向,也就是说,生命要有根。不然,就永远随境而转,迷茫飘零,心中一点力量都没有。——学诚法师

道伟法师:什么是名副其实的修行道场?

道伟法师:什么是名副其实的修行道场?

历史中,那些最让人敬仰的道场,并不是因为祖师想要建立道场,而是因为因缘如此,曾经出现过一位具备通天鉴地大智慧的灵魂导师,他的悲心愿力、智慧力量及其感召力,让很多追随者能够通过导师的点拨和教导,找到真实的自己。

华岩慈善 | 为爱行走 雅安助残行

华岩慈善 | 为爱行走 雅安助残行

一滴水,只有将它放入海洋,才不会干涸;而爱心,也只有放到众生里,才不会枯竭。

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