学诚法师:依师闻法,精进学修(二)

学诚法师:依师闻法,精进学修(二)

我们修学佛法,就是要通过亲近善知识来听闻正法,然后如理思维、观察、修习,最后得到相应的证悟。 最初如理的听闻是非常重要的,它是趣入佛法的先导,总结起来有三个步骤:初善启请,中善谛听,后善流通。

印光大师:八字、命运不好的人如何求得好姻缘?

印光大师:八字、命运不好的人如何求得好姻缘?

人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。

信或不信,业果就在那里(分类精选)| 学诚法师

信或不信,业果就在那里(分类精选)| 学诚法师

业果的公平,正在于无论世人是否知道或相信,都会毫无错乱地发生作用。——学诚法师

佛源老和尚: 如是因,如是果

佛源老和尚: 如是因,如是果

我就不跟你们讲教理,你们那些班首师父都是法师,他们心里都是通明透亮的。我就跟你们舂壳子、讲因果。你们要懂因果,如是因如是果。

一行禅师:精神生活上的富足来自独处

一行禅师:精神生活上的富足来自独处

只要我们对当下每一个细节保持完整的觉照,我们就能从中获益。这就是胜妙独处的方法。

印顺大师:博鳌宗教分论坛澜湄六国佛教领袖对话

印顺大师:博鳌宗教分论坛澜湄六国佛教领袖对话

由国家宗教事务局主办,海南省民族宗教委员会、海南省佛教协会承办的博鳌亚洲论坛2017年年会宗教分论坛3月26日下午在海南博鳌国际会议中心举行。

学诚法师:依师闻法,精进学修(一)

学诚法师:依师闻法,精进学修(一)

修学佛法,必须依靠善知识。善知识,需要我们主动去希求,因为跟他学法的人是非常多的,并不是只有一个两个,像当年印度那烂陀寺,有学法僧众八千人。你去找那里的善知识的时候,他不一定有时间,有时候想见都不容易见得到。那么怎么办呢?必须要有强大求法的心。

谁说年轻不学佛?(分类精选)| 学诚法师答问十

谁说年轻不学佛?(分类精选)| 学诚法师答问十

其实佛法也讲愿力、精进、承担、慈悲、智慧,是充满力量、积极向上的生命教育。不唯年轻人,所有希望人生幸福、生命提升、社会进步的人,都能从佛法中得到受益。“学做鲲鹏飞万里,不做燕雀恋子巢”,佛法绝非不教人进取,而是改变了进取的高度和深度。——学诚法师

学诚法师:不要看轻不了解佛法的人

学诚法师:不要看轻不了解佛法的人

我们修行佛法,既不要因为外人的误解、偏见而怯懦忧虑,又不应瞧不起还不了解佛法的人,更不能去嘲笑他们。正确的态度是自信而慈悲,严于律己,宽以待人。

佛源老和尚:光阴似箭,日月如梭

佛源老和尚:光阴似箭,日月如梭

我们出家干什么?出家为修行。

济群法师:把幸福的成本降下来

济群法师:把幸福的成本降下来

其实世界时刻都在变化,但只有那些我们需要、在乎并发生联系的部分,才会使我们受到影响。所以,少一分需要,就能少一分在乎和影响。

元音老人:成佛是心,不是身

元音老人:成佛是心,不是身

行是什么呢?就是一切行持,就是我们的修行,也就是我们的行为和造作。见定行三者对我们修行人来讲是至关重要的,所以是恒河大手印的三要素。

一个目标、一张地图、一位导师、一群伙伴

一个目标、一张地图、一位导师、一群伙伴

学修离不开四个一,那就是一个目标、一张地图、一位导师、一群伙伴。

济群法师:说法和为民谋利的功德有何区别

济群法师:说法和为民谋利的功德有何区别

佛陀度化众生的本身,就是一种利益社会的福利事业。在生活的不同阶段,我们会有不同层面的需要。

济群法师:可以内心皈依三宝却不举行仪式吗?

济群法师:可以内心皈依三宝却不举行仪式吗?

通过如法、庄严的皈依仪式,在佛、法、僧三宝前至诚宣誓,不仅是表达自己将三宝作为人生唯一依赖的愿望,也能因此获得三宝加持,获得诸佛菩萨和历代大德一脉相承的皈依体。

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