佛法是心灵的锻炼 | 学诚法师答问十分

佛法是心灵的锻炼 | 学诚法师答问十分

修行,不是修一两次就可以了,需要“学而时习之”。比方说,你知道如何锻炼可以使肌肉强壮,但只是脑子想想而不去练,或者就练一两天,会有效果吗?佛法就是心灵的锻炼。——学诚法师

2017-07-11

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学诚法师:行出家之道 成人天师表(二)(之一

学诚法师:行出家之道 成人天师表(二)(之一

出家有无量功德,而又如此难得,应该希求出家、庆幸出家!究竟什么是出家呢?出家有三个层次的内涵———出世俗家、出烦恼家、出三界家。

2017-07-10

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业果的正确打开方式(分类精选)| 学诚法师答问

业果的正确打开方式(分类精选)| 学诚法师答问

学习业果不是为了拿这个道理去观察和评论别人,不是为了用前世的因来解释现在的果,而是要对照自己的身心,用业果法则来指导自己现在的行为,这才是有意义、有价值的。——学诚法师

2017-07-10

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见识、胸襟与意志力 | 学诚法师答问十分

见识、胸襟与意志力 | 学诚法师答问十分

大事难事看担当,临喜临怒看涵养,境界面前保持平静,靠的是慧力,是一个人见识、胸襟、意志力的综合体现。要“读万卷书,行万里路”:学习正知见,并在生活中实践、境界中磨练。——学诚法师

2017-07-09

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道伟法师:为什么佛教又称为“不二法门”

道伟法师:为什么佛教又称为“不二法门”

很多人都听说过“不二法门”,这个是彻底的佛门里的话。有两个意思,一个是超越二元对立,什么是二元对立呢?就是主观和客观,你和我,能和所,此岸和彼岸。

2017-07-09

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生命中的小确幸 | 学诚法师答问十分

生命中的小确幸 | 学诚法师答问十分

强烈的自我否定,就好像把人裹在一团阴云中。透过与外境的良善互动,慢慢去寻找自己生命的价值。试着每天为身边的人做几件好事,小到帮人扶个门,下雨天把路面上的蚯蚓捡回泥土里等,都很好。

2017-07-08

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加持的真谛 | 学诚法师答问十分

加持的真谛 | 学诚法师答问十分

佛菩萨的加持,不是让我们事事一帆风顺,而是让我们能更有勇气面对一切境界,并且能够从中学到东西。——学诚法师

2017-07-08

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道伟法师:功德和修行成就从恭敬中来

道伟法师:功德和修行成就从恭敬中来

无论是在家人,还是出家人,修学佛法,都要从皈依三宝开始。皈依,就是全身心的信任,然后不断地亲近三宝,加深这份修道的情分和缘分,跟师父要结下深厚的人缘和法缘。

2017-07-08

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种善因不惧未来 | 学诚法师答问十分

种善因不惧未来 | 学诚法师答问十分

人生虽然是无常的,但也是有规律可循的,这个规律就是业果。如果一直种善因、结善缘,把握当下一刻的正确,那么就不用盲目去担心未来了。——学诚法师

2017-07-06

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道伟法师:“不忘初心”是佛门的一句话

道伟法师:“不忘初心”是佛门的一句话

初心是什么心呢?是圆满的心。清净、平等、正觉的心。所以佛门常讲,发心如初,成佛有余。领悟到一切法就是自心,成就慧身,不由他悟。

2017-07-06

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哪里有我?| 学诚法师答问十分

哪里有我?| 学诚法师答问十分

本来就是“无我”的,不仅来生,每时每刻都在变。现在的你和刚出生的你相比,身体也好、思想也好,都完全不同,其实也是“另一个人”了,但每个人的执著会认为这是“我”。——学诚法师

2017-07-05

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道伟法师:佛教如何看待人的寿命?

道伟法师:佛教如何看待人的寿命?

生命的长短不是问题,重点在于生命的质量。

2017-07-05

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进谓勇于善 | 学诚法师答问十分

进谓勇于善 | 学诚法师答问十分

精进,就是勤勇于善法。不是形式上的念佛诵经,而是内心时时观照自己的烦恼,时时用佛法去提策。——学诚法师

2017-07-04

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道伟法师:修行人要常常问一问自己修行的动机

道伟法师:修行人要常常问一问自己修行的动机

修行,是为了让我们体现人生的价值,为人为事为物去奉献,如果修行是为了名利,基于贪心,到时候就会修不上去,就如同小孩子吃同样一个零食,最后他就会修腻了,觉得没意思。

2017-07-04

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学诚法师:行出家之道,成人天师表(一)

学诚法师:行出家之道,成人天师表(一)

出家人是专业的学佛者,可以用所有的时间和全部的生命去学习、实践和体验佛法,而在家学佛则很难做到全身心地投入,有很多局限和障碍。

2017-07-03

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