齐己禅师《答禅者》

齐己禅师《答禅者》

所谓“答禅者”,是以无言作答,表明了禅不在说、超越语言的禅学理念。

禅宗就是禅定吗

禅宗就是禅定吗

禅宗和禅定是有分别的,因为,禅宗固然主张参禅习定,凡是禅定,却未必就是佛教的禅宗。

一日禅:出世入世都在心中

一日禅:出世入世都在心中

出世间就在我们心中,世间亦在我们心中。

佛源老和尚开示 | 往生要培福

佛源老和尚开示 | 往生要培福

妄想就是生死,你喜欢玩狗将来就变狗,你喜欢玩猫将来就变猫,你喜欢念佛将来就成佛,你喜欢参话头将来就成祖师,这个是自然而然的。

明向大和尚《心经》开示 | 修自己

明向大和尚《心经》开示 | 修自己

我们修行干什么?就是修正自己错误的东西,不是修出一个佛性来,不是修出一个甚么东西来。就是把我们错误的东西放下,并且改正过来,把执着放下,把贪嗔痴舍去,修行就是修这么个东西。

一日禅:不要胡思乱想就是禅

一日禅:不要胡思乱想就是禅

我们学佛修行,要打掉妄想,就是要把八识田里的妄想,一个一个打掉。

“一念不觉”是从什么时候开始不觉的?

“一念不觉”是从什么时候开始不觉的?

“一念不觉”不是从什么时候开始不觉,而是念念不觉。在解除无明前,从来都没有觉悟过。这个“一念”是包括一切,一旦驱散无明,就念念都在觉悟中了。

禅,是心静——学诚法师答疑

禅,是心静——学诚法师答疑

打坐是参禅的一种常见方式。还有动中禅,乃至吃饭喝水、行住坐卧,无一不是禅。禅是梵语,翻译过来意思是“思维修”、“静虑”,是修行、修心的一种方法。

如何智慧地处理慈悲心

如何智慧地处理慈悲心

对人要有慈悲心,可事也要把它做成啊,所以还需要智慧。

一日禅:觉与不觉

一日禅:觉与不觉

佛性,即是觉性;觉性者,众生皆有觉悟的本性。

佛教的苦行观

佛教的苦行观

佛法是一门实践的科学,无论是浅显的苦行,还是广大甚深的苦行,都需要佛子的实际验证。可以说,苦行者的质和量,是衡量佛法之兴衰的最直接的标准。尤其是享乐至上的今天,苦行的意义,就更为深广。我恭敬、赞叹、随喜一切苦修行者。

明向大和尚:只要改变自己,不要勉强他人

明向大和尚:只要改变自己,不要勉强他人

只要改变自己,不要勉强他人。

佛源老和尚的禅机 | 禅是何物

佛源老和尚的禅机 | 禅是何物

平时用功、做事,不要离开自己这个心,不要离开自己这个觉悟,这就是禅。

福报是修来的

福报是修来的

福报是修来的。

济群法师:从禅宗式微看修学基础

作为一个完整的修学体系,究竟应该具备哪些要素?在多年修学过程中,我发现,法门虽多,宗派虽多,但都离不开皈依、发心、戒律、正见、止观五大要素。

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