新闻体育NBA娱乐财经股票汽车科技手机数码女人直播视频旅游房产家居教育读书本地健康彩票车险海淘理财艺术
首页随缘是解脱,随便是轮回。

随缘是解脱,随便是轮回。

2018-11-19 18:56:53 来源:达真堪布
导语:随缘就大自在了,大自在是一切当下圆满。

一切显现就是因缘和合。有因缘就能见到诸物,无因缘就见不到。

若因缘和合,就有这些显现;若没有因缘,就没有这些显现。但我们总是患得患失,其实这都是徒劳无益的,一切都是因缘和合,因缘到了就显现,因缘不到,再勉强也没有用,不会出现的,不会有的。

什么叫随缘?明白了这个道理,来、去、聚、散都是有因缘的,该聚聚,该散散,该生生,该死死。有聚就有散,有生就有死,都是自自然然的。让它自自然然,就行了!心不去分别,不去执着,就可以了!

随缘才能顺利,我们尽量这样去做。你真的做到了随缘,一切都会顺利,没有不顺利的。一切都随缘了,那叫大自在。你大自在了,还有什么不顺心的?还有什么不顺利的?这个“顺利”是永恒的,不是观待不顺利而建立的“顺利”。它不是我们所求的“顺利”。我们现在所求的这个“顺利”是偶尔的,无常的,不是真正的顺利。这个“顺利”是暂时的,“不顺利”也是暂时的。

你随缘了,一切都顺利了。其实这个“顺利”是无法表达的,但是给大家讲的时候不表达不行啊!如果必须用语言表达,就是“永恒的顺利”,就这么说吧。其实这个世界上也没有永恒的,但是没有办法,只能这样形容了。

只要是属于言思范畴的,怎么想都是分别的,怎么说都是分别的。之所以说“能说出来的、能思维出来的就不是真法”,就是这个意思。现在,我们没办法啊,就只能通过语言表达,通过一些比喻来形容、说明了。

其实,若能随缘,才叫顺利;你不受外在的影响了,叫大自在。你大自在了,一切外境、对境都随你的心动啊。现在我们是心随境动,总是分别,去做一些取舍,其实这都是错的。若是这样,你能得到自在吗?我们的心随境转了,这些境左右了我们的心,这叫不自在。当心不随境转的时候,境就随你的心转了,这时你能控制这些,这叫大自在啊!这时你才可以掌握自己的命运,之前掌握不了啊!因为你得跟着业力走。

你看,我们小的时候,尤其是刚毕业的时候,想“我要找什么样的工作,我要赚很多很多钱”,之后想“我要找个什么什么样的人,要幸福地过日子……”而结果都是相反的。

工作不理想,可不工作也不行啊!没有找到理想的工作,没办法,也得干啊,不干怎么生活啊?这都是凡夫的想法。“我不去工作或者不干活,怎么生活呀?”这就是业力啊!还得跟着业力走。找伴侣也是,最终没找到满意的。那也没办法,就是业力的牵引啊。

我们不得自由啊,这叫轮回!若是没有业力的牵引,就不叫轮回了,那就是“莲花不著水”嘛,虽然是在六道里,虽然生而为人,但是他不属于轮回,因为他自在啊!

你明白了以后,还要有一定的定力,这时才能做到随缘。之前做不到啊!现在都说“随缘,随缘……”其实这叫随便。如果随便了,就会造业,肯定要给自己带来很多的不便和痛苦。真是活该!所以说,随缘难啊!你首先要明白,仅仅明白还不行,还要有一定的定力,心不能随着境跑。我为什么说随缘不是随便呢?就是这个意思。

随缘是解脱,随便是轮回。随便就是随着业力跑,随便就是随着自己的烦恼习气走,这叫随便。随缘不是这样,随缘是跟着真相、真理走,二者不一样。随缘是随真相、随真理的。随便是随自己的烦恼——爱做什么就做什么,随便是随自己的习气——爱干什么就干什么。所以,要随缘不能随便。

随缘就大自在了,大自在是一切当下圆满。什么叫当下圆满?总觉得自己缺这个少那个,那叫圆满啊?那个时候没有圆满。

郑科彦 本文来源:达真堪布 作者:达真堪布
达真堪布

作者作品

联系我们

邮箱

staff.buddha@service.netease.com

返回顶部