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啥是“虚空无为”?

2018-11-01 20:19:11 来源:大象佛学图书馆
导语:言虚空者,谓无色性,容受一切所作业故,故名虚空。

前面说到《成唯识论》把无为法分为两大类的时候,就说过,虚空呢,属于“依识变假施设有”的无为法,那么,这个虚空无为具体怎么理解呢?我们还是看看经论和古德的注释,先看看窥基大师的解释,是这么说的:

虚空无为者,谓于真谛离诸障碍,犹如虚空,豁虚离碍,从喻得名。

窥基大师说,什么是虚空无为呢?“谓于真谛离诸障碍,犹如虚空,”真谛就是真理,真理不被别的东西障碍,就像虚空一样,所以大家看,这里是啥情况呢,就是用虚空来比喻真理啊,对不对?前面《成唯识论》说,从凡夫虚妄分别的角度来假安立虚空无为,这里呢,窥基法师说虚空是无为法的一种比喻,用虚空来比喻无为,不是说虚空本身就是无为。所以后面才会说,“豁虚离碍,从喻得名,”还是强调虚空无为,是依靠这个比喻来假安立的。

我们在看看普光法师的解释,是怎么说的:

言虚空者,谓无色性,容受一切所作业故,故名虚空。

普光法师简单的讲了一下虚空的状况,说虚空就是“无色性”,没有色法,能够容受一切所作业,这个解释呢,基本是描述了一下虚空的状况,但没怎么细说虚空为什么是无为。

关于这个虚空无为的内容呢,我们再稍微参考一点现在的资料,我们看看于凌波的《唯识名词白话解》,里面是这么说的:

虚空无为:唯识宗所立的六种无为之一。虚空非色非心,离诸质碍执着,其性无碍,无可造作,故名无为。这是以“虚空”形容真如法性,真如法性犹如虚空,历万劫流转,此法性常住不变不改。故虚空无为从观得名,谓由修无我观所显的真理,似虚空之相,离一切色、心等诸法障碍,所以称虚空无为。

那么这里呢,说的也很清楚,虚空无为是以虚空来形容真如法性,真如法性如虚空一样常住不变。但是呢,这里还提到一个说法,说虚空无为是“从观得名”,就是说,在修无我观的时候,在止观里面所观的真理像虚空一样,所以叫虚空无为。

虚空无为的内容比较简单,比较容易理解,只要记住虚空无为是用虚空来比喻无为法,使我们对无为法的认识更形象更具体一些就好了。

郑科彦 本文来源:大象佛学图书馆 作者:大象佛学图书馆
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