新闻体育NBA娱乐财经股票汽车科技手机数码女人直播视频旅游房产家居教育读书本地健康彩票车险海淘理财艺术
首页什么是“昏沉”?

什么是“昏沉”?

2018-09-22 02:56:01 来源:大象佛学图书馆
导语:云何昏沉?谓身重性,心重性,乃至瞢董愦闷;总名惛沈。

随烦恼后面的几个,都是跟禅修有联系的。这些还是挺重要的,尤其是你想了解一些禅修方法的话,像昏沉、散乱、掉举等等,如果对这些概念理解的不清楚,那估计禅修也就没法入手了。

我们先看看这个“昏沉”,有的书里写的是“惛沉”,加了个竖心旁,意思也是一样的。那么我们看看窥基大师对这个概念的解释,是怎么说的:

言惛沉者,令心于境,无堪任为性;能障轻安、毘钵舍那为业。或曰:惛沉与痴何别?曰:痴于境迷暗为性,正障无痴而非瞢董;惛沉于境瞢董为相,正障轻安而非迷暗,故二不同。

窥基大师说,什么叫惛沉呢?就是“令心于境无堪任”,“堪任”是能够承担起责任和作用,心的责任是去缘境,尤其是修止观的时候,更是这样,心一境性,注意力要集中在所缘的相上,保持平等的不间断,这就叫“心一境性”,这是止的定义,或者叫“善心一境性”。如果心不能堪任的话,就不能不间断的缘在所缘境(相)上了。这个心专注不到所缘境上去就叫昏沉。

那为什么会不能堪任呢?为什么应该承担的任务承担不起来了呢?有的情况是主观的,比如我没有缘它的心,我不想修止观,不想取相缘它——那肯定缘不上,我们的仅仅五根缘五尘不是止,眼睛看到杯子、耳朵听见声音这也是缘,但这不是止观里面的缘。这里的昏沉从止观的角度讲的。这个“令心于境不堪任”,就是惛沉的体,或者叫做性。

那惛沉的作用是什么呢?后面说“能障轻安、毗婆舍那为业”,你看,它的作用是能障碍轻安的生起,再一个呢,它会障碍你修观,观就是毗婆舍那,昏沉的时候你也没法修观禅了。

后面呢,窥基大师还说了昏沉和痴的差别,主要是从定和慧的角度来讲的,从定的角度来讲昏沉,从慧的角度来讲痴。痴就是不明,简单说是不知道或者不明白,比如大家都知道这个道理或者事情,而我不知道,那我就是不明,所以痴是“于境迷暗”,对这个境迷惑了,能“障不痴”。昏沉不是不知道,而是不能够缘修止观的境,不能缘在上面安止住,所以“障轻安”。这二者有这样的细微的差别在里面,大家可以体会一下。

我们再看看普光法师的注释,是怎么说的:

滞境无堪,名曰惛沉。

这里用了“滞”,“滞”这个词一般有点贬义的意思,像停滞、滞留等等,他这里也是指心可以停留、保持的意思,但是这个保持和停留的状态呢,好像不那么顺畅,所以用了个“滞”字,是不是有这么点意思?那么你这个心呢,滞留在这个境上了,但是没有能力承担起它应该承担的作用来了,比如说修止禅,这个心没有力量,没法达到心一境性,那么这个就是惛沉了。

我们再看看《法蕴足论》里的定义,是这么说的:

云何昏沉?谓身重性,心重性,乃至瞢董愦闷;总名惛沈。

《法蕴足论》讲“身重性,心重性”,如果你的心没有愿力,比如赛跑比赛,如果没有想跑第一名的念头,溜达着走肯定拿不了第一,这就是“心重性”,你这个心沉重疲惫,没有力量;但你如果有想跑快的念头,想去争第一了,但是身体不足以支撑,生病或者受伤,用来实现这个目标的工具达不到要求了,这就是“身重性”,那你没法实现目标。“懵懂”就是迷迷糊糊像做梦一样。“愦”呢,有个词叫“昏愦”,古人经常说“老迈昏愦”,就是老糊涂了,这个思维活动跟不上了叫“愦”。“闷”呢,就是迷蒙,糊涂,分不清楚道理和事情。所有的这些东西,身重性、心重性、懵懂愦闷,通通的都是惛沉。

惛沉这个心所啊,平时我们好像不觉得有什么副作用,可能觉得我累了嘛,休息休息嘛,劳逸结合嘛,其实不是这样的,尤其是你要修止观的话,那这个烦恼心所就是个大障碍了。这个大家还是要好好理解清楚,体会体会,要能够认识到它的过患,能够去对治它才行。

郑科彦 本文来源:大象佛学图书馆 作者:大象佛学图书馆
版权申明
文章经作者授权刊载,代表作者个人观点。未经书面许可,请勿擅自转载。
大象佛学图书馆

作者作品

联系我们

邮箱

staff.buddha@service.netease.com

返回顶部