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释寂然法师:飞鸟与鱼

2018-08-15 23:43:54 来源:释寂然法师
导语:佛法,不同于其他宗教的天启信仰,佛法是只要你努力亲自修证,一定将自己看见、自己明白,彻底终止对佛法的疑问、终结对神我的期盼,否则你能做的只是盲从与猜测。

当有人来看他时,他一般不问什么玄远无羁的问题。

通常他只会近近地问一句:“你打坐吗?”

有些人答有,有些答没有。

一次,他请我去喝水,是的,是水,他只喝水,嫌茶味太香,他说本来不生不灭不动,非要色声香味触法,标榜什么禅茶一味,只是六根放逸而已。

那天,同坐的还有位女士,一口水还没喝完,也被他问:“你打坐吗?”

女士说:“打坐干吗?”

他说:“修习禅定。”

比其他人更大胆直言的她回答说:“我才不用费劲修那个打坐呢。《某某经》我已经念过一千遍。我师父说,只要念满《某某经》一千遍,可以保证我往生在净土,我在那里一定过得快乐、轻松。因此,我不需要禅定,又为什么要打坐,让自己过得不舒服呢?”

他说:“佛法里最核心殊胜的东西就在面前,你没有兴趣,反而把希望寄托在传说中的遥远事情上。当佛陀所传的当下灭苦之道,仍然完整在世时,自己却睁眼不见,甚至愚昧拒绝,那么等到往生时,你会更加地拒绝往生。”

女士说:“我们往生绝对不是靠自己的本事,我们没有这个能力,我们业障太重,我们想要往生完全只有依靠佛的救度。”

他说:“你听过那个飞鸟与鱼的故事吗?”

女士说:“是一首流行歌曲吧,靡靡之音,念佛不能六根放逸啊!”

他笑了笑,让我把飞鸟与鱼的故事讲给她听,指着我说:“他讲得比唱的还好听呢,你听听就知道。”

然后我讲的故事是这样的:

有一天,飞鸟在水边时,告诉鱼,天空如何广阔,阳光、云朵的色彩如何好看,没有水中的一切麻烦。

鱼对此十分惊奇,想知道天空是什么样子,于是问飞鸟:天空深吗?

飞鸟答:不深,但天空比海还要深。

鱼问:天空有许多波浪吗?

飞鸟答:没有,但天上的大风比波浪更汹涌。

鱼问:天空是水做的吗?

飞鸟答:不是,但天上的云,落到地上就是水。

——我的故事讲到这里。

然后他说:

“飞鸟生活的地方是地面和天上,飞鸟也能清晰地看到鱼的世界和生活。

至于鱼,它只生活在一个世界,也就是水中。

我们应该注意鱼提出的问题,鱼只是根据自己水中的体验来问飞鸟,飞鸟只好说不对,为了让鱼理解,也只有采用类比了。

佛法,不同于其他宗教的天启信仰,佛法是只要你努力亲自修证,一定将自己看见、自己明白,彻底终止对佛法的疑问、终结对神我的期盼,否则你能做的只是盲从与猜测。

不管别人怎么为你深入解释,你对它们的知识仍是迷信。”

“那请问,这个故事到底什么意思呢?”这位女士好像完全没有听懂他的讲法,然后转头又问向我。

我说:“这个故事寓言的是,一般凡夫理解的佛法,就像那鱼对于天空。”

“故事结尾是什么呢?”女士最后问。

“这个故事大概有两个结尾······”我喝了一口水,最后说。

一个结尾是鱼放下过去,跃出水面,也成为飞鸟,亲身融入了天空。

一个结尾是鱼吐了吐一串泡泡,游走了。

郑科彦 本文来源:释寂然法师 作者:释寂然法师
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