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第六识的类别

2018-07-19 05:57:21 来源:大象佛学图书馆
导语:第六识根据其作用和状况的差别,可以分为几类,这一点跟其他识是有所不同的。首先根据其是否与前五识共同发挥作用,可以将第六意识分为两大类:五俱意识和不俱意识;而后在这两大类里面,还各有更细的分类。
第六识根据其作用和状况的差别,可以分为几类,这一点跟其他识是有所不同的。首先根据其是否与前五识共同发挥作用,可以将第六意识分为两大类:五俱意识和不俱意识;而后在这两大类里面,还各有更细的分类。
一、五俱意识
五俱意识的意思就是说,当前五识生起作用的时候,必然会有第六识的参与和配合,那么参与配合前五识作用的这部分第六意识就叫做五俱意识,就是跟前五识俱转的意思,因为其作用是明了所缘之境,所以也叫做明了意识。那么五俱意识再细分,又可以分为两类,分别是五同缘意识和不同缘意识,五同缘意识是和前五识同时生起,并且所缘的境是一样的。不同缘则是说第六意识虽然跟前五识同时生起同时作用,但并不以同样的对象为所缘。
二、不俱意识
第六意识还有一种叫不俱意识,是指不是和前五识俱起的,这个又分成几种:
1、五后意识:虽不与前五识俱起并生,然亦不相离而续起。
2、独头意识:不与前五识俱起并生,亦不与前五识相续而起。
第一种是五后意识,就是说,前五识的认识作用已经过去了,但是第六识顺着前五识的认识继续进行概念上的分别和认识。五后意识中第六识和前五识还是有关系的,虽然第六识单独在活动,前五识的所缘境已经不是在当下现行了,但是毕竟还是沿着刚才前五识的境在思维。第二种独头意识,就是根本不管前五识了,仅仅是第六识自己在活动。
独头意识又细分为几种:第一个定中意识,是在禅定中发生的意识活动,禅定中无论是止禅对于所缘境的心一境性,还是观禅中的观想、观相等等,其实都是第六意识的活动。有的人说,我打坐的时候看见佛陀来摸我的头啊,看见很绚丽的光啊,等等,其实也都是第六意识的作用,也都是虚妄分别的假相而已,不能太执着。
第二个独散意识是追忆过去、预测未来、种种想法、思虑计度等等,为什么叫独头呢,头类似于一个计量单位,一头两头,独头是说只有第六意识这头东西在自己活动。第三个叫梦中意识,也叫梦中独头意识,这个很好理解,就是你睡觉做梦或者朦朦胧胧的时候,是第六意识所产生的作用。
郑科彦 本文来源:大象佛学图书馆 作者:大象佛学图书馆
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