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第六识的基本含义

2018-07-13 15:54:57 来源:大象佛学图书馆
导语:意识者:谓从阿赖耶识种子所生,依于意根,与彼俱转,缘一切共不共法为境,了别为性。

关于第六意识的基本涵义,经论里说的也挺多,像《显扬圣教论》里面说:

《显扬圣教论》

意识者:谓从阿赖耶识种子所生,依于意根,与彼俱转,缘一切共不共法为境,了别为性。

这里的意思是说,第六意识的存在首先是要有阿赖耶识里相对应的种子,也就是说第六意识也是阿赖耶识里的种子显现的,然后呢,它还要以第七末那识为根,也就是说第六意识的安立首先要建立在第八识和第七识的基础上。“与彼俱转”则是说第六识跟第七识互相配合着运作,第七识负责往内执着第八识产生我执,第六识则是在此基础上往外进行分别,这两个方面就好像一辆车的两个轮子一样,这叫“俱转”。

“缘一切共不共法为境,了别为性”,就是说第六识的所缘境是法尘,也就是所谓的概念法,第六识的作用就是对这些概念进行分别和认识。

在《大乘阿毗达摩集论》里面对于第六识的表述则更为简单直接一点,“何等意识?谓依意、缘法、了别为性。”这里只用了六个字,“依意、缘法、了别”,就是说第六识要以第七识为所依,第六识的所缘对象是法尘,第六识的作用是分别,虽然说的简单,但是很清晰。

郑科彦 本文来源:大象佛学图书馆 作者:大象佛学图书馆
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