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末那识的位次

2018-07-09 23:47:56 来源:大象佛学图书馆
导语:跟第八识一样,末那识也是有不同的阶段或者说位次的

跟第八识一样,末那识也是有不同的阶段或者说位次的,我们看一下:

1.补特伽罗我见相应之位︰补特伽罗是梵语,译为数取趣,实则应译为人或生。相对于第二的法我见,而通称为人我见。人我见相应之位,系缘第八阿赖耶识而起人我执之位,指一切凡夫、二乘有学菩萨七地以前的有漏心之位。

补特伽罗就是人,有的地方也翻译为“数取趣”,“数”就是一次又一次的,趣就是五趣,数取趣就是一次一次的执取投生到五趣里去。二无我中的补特伽罗无我就是人无我。“二乘有学”指初果、二果和三果,到了四果就是无学了。那么这个人我见相应位呢,就是从凡夫到小乘的三果,或者从凡夫到大乘的第七地这个阶段。

2.法我见相应之位︰缘第八异熟识而起法我执之位,指一切凡夫、一切二乘、菩萨不起法空智果之位。?第二个是与俱生法执相应的位次,不但存在于前面说的众生中,也存在于阿罗汉、辟支佛以及八地以上的菩萨中。其中也有转小向大的小乘圣者,也是这个情况。

3.平等性智相应之位︰是起无漏平等性智之位,即菩萨以法空观入见道后,又于修道位中现起法空智果之位,为一切佛果。?平等性智相应位,就是指真正的证了法空智果之位,就是佛了。平等性智,就是第七识彻底转成智之后的名字。

在末那识的这三个位次当中,前两个是有漏的,第三个是无漏的。

郑科彦 本文来源:大象佛学图书馆 作者:大象佛学图书馆
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