新闻体育NBA娱乐财经股票汽车科技手机数码女人直播视频旅游房产家居教育读书本地健康彩票车险海淘理财艺术
首页梁武帝并非饿死,作此说者乃“嫉佛者过为之辞”

梁武帝并非饿死,作此说者乃“嫉佛者过为之辞”

2018-07-03 00:18:10 来源:大象佛学图书馆
导语:梁武帝其实并不是饿死的,四处宣扬梁武帝被饿死这种说法的,是“嫉佛者过为之辞”,无非是想以此阻碍大众向无上佛道的进取之心!

【原文】

史称武帝好佛,饿死台城,而佛不救,因以病佛,此讹也。

武帝为道忘食,常持一斋。或遇政冗,则漱口以过。临终不食,乃其平日素守。且御宇五旬,历年八秩。功满意足,安坐待尽。正视死如归,非饿死也。

侯景见帝,流汗噤口,摄于神威之不暇,岂能致之死乎?

后人辩者以饿死为宿业,此论虽是,但未知“饿死”二字,乃嫉佛者过为之辞,欲藉以阻人之进耳。

今此发明帝不饿死,足破千载之惑。

——《正讹集/[明]古杭云栖寺沙门袾宏(莲池大师)辑》

【译文】

莲池大师说:

历史上讹传称梁武帝好佛,但竟然饿此在台城,而佛竟然不救他,有些人以此来大做文章诽谤佛法,不知这种说法是千载讹传也!

梁武帝确实敬佛、好佛,常常为法而忘食,常持日中一食之斋戒,或遇政务繁忙的时侯,太饿的时侯,在非午饭时也不过是略食些如嗽口水般的汤食,以此来保持日中一食的斋戒。而且此时,梁武帝御政五十年,世寿已经过了八十,可以说是功满意足,所以能安坐待尽,正是视死如归啊!实非饿死也!

历史上,侯景这个人见到武帝,竟“流汗噤口”,摄于梁武帝的神威竟然如此,岂能致武帝之死乎?

后人辩解武帝饿死是宿业所招,这虽是一种维护武帝的说法,但你确不知道,梁武帝其实并不是饿死的,四处宣扬梁武帝被饿死这种说法的,是“嫉佛者过为之辞”,无非是想以此阻碍大众向无上佛道的进取之心!

今(莲池大师),对大众讲明白梁武帝这一段史实,足破千载之困惑。

郑科彦 本文来源:大象佛学图书馆 作者:大象佛学图书馆
版权申明
文章经作者授权刊载,代表作者个人观点。未经书面许可,请勿擅自转载。
大象佛学图书馆

作者作品

联系我们

邮箱

staff.buddha@service.netease.com

返回顶部