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星云大师:如何用心

2018-06-26 20:17:27 来源:星云大师
导语:佛教讲,学佛最高的境界是“无心”;但是,在世俗的生活里,为人处事还是要处处用心文章经作者授权刊载,代表作者个人观点。未经书面许可,请勿擅自转载。

日常之中,读书要用心,做事要用心,做人也要用心,无论做什么都要用心。所谓“用心”,到底要用什么心?有四点看法:

第一,用无贪的心,逍遥于天地之间

人有贪心,难免“为物所役”,因而自我束缚、自我限制、自我缩小,不得自在。反之,超然物外的人,可以逍遥于天地之中,享受清风明月,何等洒脱自在。所以,做人不要戚戚于贫贱,不要汲汲于富贵,能够不忮不求,才能随缘放旷。

第二,用柔软的心,待人于情理之内

做人要有情有义,做事要合情合理,所谓国法之前,也要兼顾情理。世间一切都不能脱离情理,人我之间如果不能恰如其分、合乎情理,就会产生烦恼。所以,做人不能太耿直,更不能太严苛,能够保有一颗柔软的心,待人于情理之内,对人多一些包容、多留一些回旋的空间,世间就会更温馨,更有人情味。

第三,用体谅的心,化物于无住之境

做人要有体谅的心,要经常设身处地为别人着想,人际关系才会和谐。一个人如果凡事只站在自己的立场,完全不去体谅别人,很容易和人产生对立,如此对方就会成为我们的障碍。所以,做人不要经常跟人划清界线、壁垒分明,甚至敌对起来。《金刚经》讲:“无我相,无人相,无众生相,无寿者相。”能有体谅的心,就可化物于无住之境,则“无住”反而“无所不住”,到处都可以安身立命。

第四,用精进的心,应用于为学之道

一部汽车,尽管零件、性能再好,如果没有加油,缺乏动能,它就无法上路;一个人资质再优秀,如果不肯精进用功,终究一事无成。精进是成功的动力,不管为学、创业,都要勤劳精进,不可懈怠偷懒;就如登山爬坡,必须不断勉力向前,才能到达峰顶。

佛教讲,学佛最高的境界是“无心”;但是,在世俗的生活里,为人处事还是要处处用心。

如何用心  星云大师提炼用心之道

日常之中,读书要用心,做事要用心,做人也要用心,无论做什么都要用心。所谓“用心”,到底要用什么心?有四点看法:

第一,用无贪的心,逍遥于天地之间

人有贪心,难免“为物所役”,因而自我束缚、自我限制、自我缩小,不得自在。反之,超然物外的人,可以逍遥于天地之中,享受清风明月,何等洒脱自在。所以,做人不要戚戚于贫贱,不要汲汲于富贵,能够不忮不求,才能随缘放旷。

第二,用柔软的心,待人于情理之内

做人要有情有义,做事要合情合理,所谓国法之前,也要兼顾情理。世间一切都不能脱离情理,人我之间如果不能恰如其分、合乎情理,就会产生烦恼。所以,做人不能太耿直,更不能太严苛,能够保有一颗柔软的心,待人于情理之内,对人多一些包容、多留一些回旋的空间,世间就会更温馨,更有人情味。

第三,用体谅的心,化物于无住之境

做人要有体谅的心,要经常设身处地为别人着想,人际关系才会和谐。一个人如果凡事只站在自己的立场,完全不去体谅别人,很容易和人产生对立,如此对方就会成为我们的障碍。所以,做人不要经常跟人划清界线、壁垒分明,甚至敌对起来。《金刚经》讲:“无我相,无人相,无众生相,无寿者相。”能有体谅的心,就可化物于无住之境,则“无住”反而“无所不住”,到处都可以安身立命。

第四,用精进的心,应用于为学之道

一部汽车,尽管零件、性能再好,如果没有加油,缺乏动能,它就无法上路;一个人资质再优秀,如果不肯精进用功,终究一事无成。精进是成功的动力,不管为学、创业,都要勤劳精进,不可懈怠偷懒;就如登山爬坡,必须不断勉力向前,才能到达峰顶。

佛教讲,学佛最高的境界是“无心”;但是,在世俗的生活里,为人处事还是要处处用心。

郑科彦 本文来源:星云大师 作者:星云大师
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文章经作者授权刊载,代表作者个人观点。未经书面许可,请勿擅自转载。
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