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对“世尊”的理解

2018-06-06 23:47:01 来源:大象佛学图书馆

义忠法师解释说世尊就是指能说法的人,为什么叫世尊呢?

“世出世间,咸尊重故”,世间人和修行人都尊重佛陀,所以尊称佛陀为“世尊”,梵文音译叫“薄伽梵”。这个词有六个涵义叫做“六德”,就是自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵。自在是指薄伽梵是真正的得大自在的。炽盛是他的力量,佛的梵文是buddha,这个-dha是个框、范围、框架,中间的d是多出来的音节,bu-是拟声,“砰”这样爆炸一样的感觉,佛是在三界这个框架里面像爆炸了一样引起震动,引申出来是炽盛的意思,这是“佛”这个词的本意。端严就是三十二相八十种好。名称指佛具备尊贵和美好的名声。

“世尊”本来只代表佛的第六个意思——“尊贵”,表现不出前五种来,所以说是第六德。十号是如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,如果把佛和世尊分开就是十一个号。“举终括始,九号五德,并皆总指,是此论意。”是指用“世尊”这个词来表示佛陀,虽然看起来只是六德和十号中列举了第六个和第十个,但实际上是用这个概念统摄了全部六德十号,前面的九个号和五个德全都包括进来了,叫举终括始。

关于对“佛陀”的理解,其实很重要的,甚至可以称之为“佛陀观”,因为这是我们学佛和修行的目标,目标不明确那还怎么前进?比较典型的观点有几种,首先是把佛陀当做神的,你给佛摆点香烛点心磕几个头,佛就保佑你实现你的贪念,这是最不可取的迷信,把佛当成贪官污吏了。

其次呢,是把佛陀当成一个普通人,只不过他是对宇宙真理明白了的人而已,现在这样的观点很流行的,但是这样很容易把佛陀降低为一个思想家或者哲学家了。再次呢,是把佛当做福德和智慧都圆满的圣者,这样的理解对于佛弟子来说是正确的,但是还不够,还要认识到所谓的佛,像释迦牟尼佛、阿弥陀佛,其实是你的善根和愿力感召而显现出来的假相,如果你认为佛陀就是一个真实的存在,那还是以色、音声等见佛,佛说了,你这是行邪道,不可能真的见到佛。

郑科彦 本文来源:大象佛学图书馆 作者:大象佛学图书馆
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