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沙门不是SM

2018-05-09 06:23:48 来源:释寂然法师

一个陌生女人给我发来一段微信:法师,您好!我有一事,略有疑惑向您请教?

我:请说吧!

陌生女人说:我和朋友准备合作一个项目,是“虐恋亚文化”,也就是SM的性文化传播和延伸的产品,不知道这个项目可行否?

我:什么?

陌生女人:我的初衷是为了建立一个亚文化娱乐平台,让大家玩得开心就好——这个时代,中国人普遍压力大,各种苦逼各种紧巴,所以我希望通过这个开放平台让中国人得到轻松和快乐,并觉悟“轮涅一体、乐空不二”,因此我取义《金刚经》语,准备把这个APP取名“非相”,不知道您有什么看法?

我:SM?

陌生女人:我知道按照传统佛教的思维,一定会用各种审判和负面评价来看待,因为这个平台算是传播情色亚文化,但我不这么想,我们都是人,人活在人间,做的都是人的事,谁也不能免于性,性本身是没问题的——因为您在我看起来一点也不传统,所以我想听听您有什么看法?

我:这也就是相当于·····你想从我得到赞同和肯定?

陌生女人:法师慈悲,敬请加持!

我说:你所谓“性”本身没有什么问题,也只是从世间凡俗的正常角度来说,但即使在世间范畴,扭曲变形的性也一定有所问题,而且最主要的,佛法认为欲爱虽是人生,更是轮回之因,佛陀示知此为烦恼此为病为苦,因此想从中解脱,想要超越人世间的羁绊束缚,只有究竟断除欲爱,才是唯一清净解脱之路——因此你问我一个和尚对此有何看法,那么我的看法已经很明晰,也跟我传统不传统没什么关系——但如果你不是一个佛教徒,那么随便自便,不需要在我这个“看起来不那么传统的出家人”这里找支持和逻辑。

陌生女人说:因为我和我的合伙人都是佛教徒,也都是佛教圈的艺术家,我唯一的障碍是不想因为我们的行为给众生带来负面影响,我一直发大愿要普度众生,所以我有一点不确定,但可以肯定的是,无论我们做还是不做这个项目平台,性都是人间的必然存在,之所以问你,是因为其他师父可能根本不知道什么是SM,它很小众的,在我们看来,SM既不扭曲,也不变形,只是一个游戏和娱乐而已。

我:我还是一个小和尚,真的不是太懂这些......凭什么我表现得不传统就得知道什么是SM,刚刚详细google了才恍恍惚惚,所以还是另请高明吧!

陌生女人:人间是剧场,佛法和一切究竟真理同时指向“如幻的本质”,色即是空,空即是色,因此我的这个平台不会造成什么因果业力,而且我们在自己好玩的同时也是为了利他,最后得到的财富,也会用来回向正法,利益众生,发菩提心,圆满成佛——这才是我的终极目的!

我:既然你是一个佛教徒,总该对佛法有一个最基础最底线的了解和掌握,虽然大多数佛教徒一般都缺乏这种基础和底线,并且总是误以为自己有,并且最高深最究竟的佛法都已经随意掌握——“人间是剧场”、“轮回是游戏”诸如此类戏言,看起来多么美丽又究竟,但台词只是台词,戏剧仍是戏剧,在荒诞剧场玩角色扮演的人,自编自导自演,总是自以为能够把握情节,认为自己智慧清晰,一切通达,能够分清虚幻剧情和真实人生,自慰自嗨、自我欺骗、自我欺骗、自我感动,以为能够当下解脱,立地成佛,认为自己能够即生即身成就而慈悲高尚与方便下流到普度众生皆大欢喜得大圆满。

可是,佛陀的真正佛法不是这么认为的:欲望只能引发欲望,以欲不能制欲,欲望熄灭不了欲望,欲勾也牵不出佛智,更多的毒品不能治愈毒瘾,愈加的扭曲只会导致更加的变态——因此佛陀才宣扬了八正道,教导众生断爱离欲才是唯一真实的解脱之道,并且最主要的是,佛陀他自己成佛是实践八正道,成佛后仍然践行八正道,并且最后无余涅槃,作证世间离欲断爱的模范——人生是苦,世间即是烦恼,五蕴即是轮回,出离世间、止息五蕴才是真正的快乐,而不是像你理解的那种一切究竟都是一个本质,并且为自己的性欲与溺爱找什么一体不二的借口,为众生的愚痴和贪念博取另一种自我安慰和伪证。

陌生女人:那《金刚经》上不是说,若见诸相非相······

我:我现在终于明白了......

原来你问我这些问题,恐怕不是因为我是比较有见识的非传统和尚,也不是想了解佛法解脱正见,而可能只是想挣扎跳出所谓传统世俗的窠臼,又担心因果真实,希望能有一个和尚或者活佛能够说一句“无所谓”,甚至给予一种“正名”,然后就可以放飞自我、任性放浪,但其实你只是大贪大痴,世出世间都想要都不舍,仓央不加错,大海全是水!

虽然在世俗角度上来看,你只要不违法,干啥都无所谓,但请别从佛法上找一个什么“圆融不二”“色即是空”就好!

最后,我还要提醒你的是:《金刚经》,不是你那随口咒出当下解脱的密咒,不是你的春药和跳蛋,更不该拿来做你那SM的捆绑狗牌!


本文选自沙门寂然,微信公众号“和佛陀一起去私奔”(elopewithbuddha)

郑科彦 本文来源:释寂然法师 作者:释寂然法师
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