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坏情绪来时,一切鸡汤都是毒药

2018-04-10 21:58:08 来源:海潮音编辑部

最近工作特别不顺,用很多人的话说就是“水逆”了——公司项目调整、业务线变更,事情繁杂、问题堆积,感觉整个人都要爆炸了。

万幸的是,我培养了两个小习惯:

一是iWatch的“呼吸一分钟”。这是一个小应用,它会引导你做深呼吸,并且通过心率监测,告诉你是否处在平静的状态下。

二是精油。在不同场景下,借助不同的味道来舒缓、调节情绪——困的时候用橙味提神,睡前用安神的薰衣草。

在这两个习惯的帮助下,我基本扛下来了。然而,手下一位新人小朋友就没这么幸运了——我看着她从一个挺nice的小姑娘,逐渐变得焦虑、暴躁,并将这种坏情绪传染给了其他成员。

我这才意识到问题的严重性,给她放了两天假,好好蒙头大睡。缓过来之后,小朋友对我说:

坏情绪来的时候,总是抑制不住。一直想用正能量的话、那些鸡汤去激励自己,但是,内心却反倒产生了一种恨,有一种排斥和痛苦!

嗯,她说的很对,我初入职场时也是这样的:

本来就很不开心了,突然一激灵,发现自己状态怎么那么糟糕,下意识地就责怪自己——你怎么那么弱、那么差、那么扛不住压力啊,努力乃至假装让自己振作起来。

这种压抑和对抗的方法,不仅没有帮助,反而火上浇油,越烧越旺。

相反,你应该给自己点个赞,因为你有觉知啊,清楚地了解到自己所处的状态,这比当个被情绪推着走的“行尸走肉”强多了!

拿开车来打比方。坏情绪就像超速行驶,很多人直到撞车前的那一刻才恍然大悟——卧槽,我超速了!

而意识到自己处于糟糕情绪中,好比发现自己超速了,接下来只要踩好刹车就行。责怪或者试图鼓励自己,就像副驾驶也在一旁骂骂咧咧,只会让你更烦——掐死Ta的心都有了。

如何踩好刹车,让车子慢下来?我给小朋友推荐了一个简单有效的方法,也推荐给你,是禅修和冥想中常用的“数息法”:

当你吸气的时候,数“一”;当你呼气的时候,再数一次“一”。然后,“二/二”、“三/三”,直到数到“十/十”为止。

之后,倒过来数:“十/十”,“九/九”……以此类推,直到你数到“一/一”为止。

如果你顺利数完一次正序、一次逆序,恭喜,你已经暂时从情绪中脱离出来了。如果你迷失了,没关系,返回到“一/一”,重新开始。

你以为到这里就结束了吗?还没找到问题所在呢。

佛法探求的是对真相的认知——光踩刹车还不够,为何你每次都在这种情况下超速?把车停下来,打开引擎盖,找出根源,才重要。

如何打开引擎盖?观察你的念头。

人脑一天产生六万个念头,大多数时候你甚至意识不到自己产生了什么想法。只有心平气和的时候,才可能去慢慢地观察它们。

探寻真相要依据事实而非偏见。比如,你很生气是因为“某某人故意说我坏话”,这不是事实(fact),这是偏见(opinion)——经常参加英文考试的同学们你们懂的。“某某人说了一件关于我的某某事”,这才是事实,第一层的事实。

第二层事实则可能是某某说的某某事不是真的,因此我愤怒;亦或者某某说的某某事是真的,但我讨厌这个人,因此我愤怒。那我为什么讨厌这个人呢?也许是此前工作中有过冲突,也许是我嫉妒Ta,也许是别的原因,那就需要再往前追溯。

当你找到那个念头后,静静地看着它、观察它,不带评判和情绪。当你足够平静,给予思绪充分的观察时间,你会生起解决问题的智慧,甚至无需他人告诉你怎么做。

所以总结而言,遇到坏情绪时,缓缓刹车最要紧(数息法);等车停稳了(心平气和时),再打开引擎盖(观察念头)找到真正的原因。

上述化解方法并非我原创,而是佛教八正道中第七道——“正念”的浅显呈现。

更进阶的练习,咱们以后再聊。

正念最初来自佛教的八正道,是佛教的一种修行方式,它强调有意识、不带评判地觉察当下,是佛教禅修主要的方法之一。西方的心理学家和医学家将正念的概念和方法从佛教中提炼出来,剥离其宗教成分,发展出了多种以正念为基础的心理疗法。


师父说

在我们内心的阵营中,正念和妄念就是交战的双方。但从现状来看,双方力量却极其悬殊。如果说妄念像力士,正念就是襁褓中的婴儿;如果说妄念像正规军,正念就像刚刚成立的儿童团。我们希望正念在这场抗衡中取胜,就必须不断赋予其能量,不断扩张其势力,使婴儿成长为拳王,使儿童团成长为无敌之师。

                                                                    —— 济群法师


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郑科彦 本文来源:海潮音编辑部 作者:海潮音编辑部
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