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为什么高僧大德的话才有人听?

2018-04-10 00:40:05 来源:大象法师

佛教是需要高僧大德的,一个祖师大德就像一竿旗帜,能给无数的人指示方向,让我们知道自己应该往哪个方向努力。

有一次,几个小伙伴聊天,谈到现在一些大德的“鸡汤”开示,有个家伙很愤懑的说:“现在的人咋就这么傻呢?那些话既经不起推敲,又对修行没什么意义,但只要说这话的人名气大,粉丝们就争相传颂,奉为圣旨。”

另一个家伙说:“这就有点像我们小时候,老师让抄名人、伟人的名言警句作座右铭,写在本子上,兴高采烈的背诵,但是这些道理自己的父母也讲过啊,讲的还更透彻更实在,自己却从来没听进去。长大了回头想想也挺好玩的。”

这里聊到了一个话题,就是为什么高僧大德说的话才有人听?哪怕这些话并没有多少实际的价值,哪怕这些话其实你周围的师友说的更透彻。

说到这个话题呢,俺想跟大家聊点历史典故,来说明一下这个问题。

话说在先秦时期,天朝分为好多小国家,整天互相打架争地盘。各个国家的老大为了扩充实力就要想各种办法,于是就出现了所谓的诸子百家,纷纷宣扬各自的学说。其中比较有成效的几个人被后人称为“法家”,他们是通过提倡变法改革来增强国力的。当然,法家的几个人,用的招数各不相同。

比如有个人叫慎到,是在赵国搞改革的,他的招数是强调“势”,他跟赵王说:“老大啊,你看哈,这个国家要富强,政令必须畅通,而政令要畅通,老大您的权威必须要强盛,所以一定要树立您的影响力和震慑力才行啊。”赵王一听,非常高兴,说那咱们就这么办吧!于是宣传部门立刻加大舆论宣传,赵王的权威很快树立起来了,政令通畅了,国力也确实提升了不少。

但是呢,很快也有些问题出来了,有些聪明人抓住了机遇,趁机大肆吹捧赵王,在媒体上写文章喊口号,比如什么“赵老大万岁万岁万万岁万寿无疆!”,“没有赵老大就没有新中国!”,诸如此类的马屁口号喊的震天响,然后呢,就得到提拔了,高官厚禄都来了,别人一看这是个好路子啊,纷纷效仿,于是贪腐之辈越来越多,变法改革的效果就打折扣了。

还有一个人叫申不害,在韩国搞改革,他的招数是强调“术”,他强调动用各种手腕控制操作各种关系,让官员之间互相制衡,这样才能避免贪腐和行政不作为,一开始也取得了不错的效果。但是呢,后来也出麻烦了,有些聪明人抓住机会,开始煽风点火造谣诽谤,背后打小报告,人前扣大帽子,动不动就说别人是牛鬼蛇神,整天搞阴谋诡计整人害人去了。于是,韩国的改革效果也很快就没落了。

还有个更厉害的人叫商鞅,他跑到秦国去搞改革,遇到了个好老板,对他特别信任,让他放手大干。他强调的是“法”,有功就重赏,有罪就严罚,你参军打仗砍了一个人头回来,奖一头牛,你随地倒垃圾不讲卫生,砍一条腿。在他大力提倡法制之下,秦国很快就强盛起来了。但是后来他的老板死了,换了新老板,很讨厌他,他就被五马分尸了。

这是早期变法的三个代表人物,各有自己所侧重的手段,也都取得了一定的成效,但是也各有各的弊端,有些问题没得到解决。后来有个叫韩非的,把这三个人的理论给总结了一下,强调“法术势”三者合一,以“法”为根本,以“势”和“术”为辅助,保障政策的执行,尽量避免一些弊端。所以韩非被后世称为法家思想的集大成者,虽然他自己比较倒霉,被自己的好哥们给坑死了,但是他哥们的老板还是采用了他的理论,把其他国家都灭掉了,实现了大天朝的统一大业。

咱们讨论的是为什么高僧大德说话才有人听的问题,为什么要提起韩非的“法术势”呢?其实,大家也都应该能明白,高僧大德的话才有影响力,这就是“势”的作用。我们经常说“势力”这个词,“势”是什么呢?就是世俗的权力、身份、名气等等因素组成的影响力,这种影响力本身就是一个力量,所以叫“势力”。

普通老百姓都是缺乏理性和平等观念的,习惯于盲从盲信,而启迪民智又太过艰难,所以无论是圣贤推广他的思想学说,还是明君推行他的政治策略,都需要借助于“势力”来实现,这也算是不得已而为之。

世间之事是这样,佛教的事情也是这样。如果是为了正法的弘扬,以佛法为根本,辅之以世间的“势”和“术”是无可厚非的,甚至可以说,这就是真正意义上的“善巧方便”。比如玄奘大师翻译完经典让李世民和李治给写个序,后来老李的不肖子孙唐武宗灭佛毁经,玄奘大师翻译的经典就保留下来了,因为上面有老李给写的序呢,小武子你得表示孝顺和尊重啊,对不对?这就是玄奘大师的智慧和方便。

所以呢,我们要知道,佛教是需要高僧大德的,一个祖师大德就像一竿旗帜,能给无数的人指示方向,让我们知道自己应该往哪个方向努力。但是,高僧大德必须是真正有“法”的,能在戒定慧上教化大众,这才是真正的律师、禅师、法师。

现在很多“高僧大德”受到世人的推崇,但在教内却有很大的争议,甚至很多人表示不屑,这是为什么呢?其实就是缺乏最核心的“以佛法为根本”,自己在戒定慧上没有根基,就极力借助世间的“势”和“术”来包装宣传推广,打造成了所谓的“高僧大德”,结果呢,名气有了,道德和修行却无法与名气匹配,就只能讲一些鸡汤之类的相似佛法。

啰嗦这么多呢,无非想提醒大家;

学佛不是追星,还是要养成理性思考和判断的习惯。而对于有志于弘扬佛法的人来说呢,自己要有佛法上的深入才是根本,千万不要重“势”而轻“法”。古人云,德不配位,必有灾殃,不可不慎也!

郑科彦 本文来源:大象法师 作者:大象佛学图书馆
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