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别等到每年清明节,才来正视死亡

2018-04-08 13:15:43 来源:海潮音编辑部

清明节到了,让我们来谈谈死亡,不仅从死者的角度,也从生者的角度。也许只有在这个时间点,大部分中国人才愿意去触碰死亡这个话题,因为它带给我们的伤痛和恐惧太深了。

索甲仁波切在《西藏生死书》中说:

我发现今日的人们被教育要否定死亡,认为死亡没有任何意义,不过是毁灭和失去一切。换句话说,大多数人不是否定死亡,就是活在死亡的恐惧中,连提到死亡都是一种忌讳,甚至相信一谈到死亡就会招来不幸。

在我童年的印象里,每当家楼下响起震耳欲聋的锣鼓和哀乐,就是有人去世了。送葬的人们排成一望无际的长队,披麻戴孝,抬着棺材,拖着沉重的脚步往前走。

这种哀伤、恐怖的情形如此摄人心魄,以至于小小的我常常在暗夜担心,自己是否会被不小心活着装入棺材、埋入地下,那我该怎么逃出来?

国人尤其忌讳谈论死亡,也不鼓励活着的人充分表达哀伤。这一点从父母一辈对待死亡的态度便可知晓。

直到我参与制作了《出关》这档节目,接触了许多修行者,才知道,死亡原来可以是不黑暗、不压迫、不隐晦的。

“美国的医师库布勒·罗斯是一位生长在瑞士的医师。到美国行医之后她发现,现在的医疗体系重点在救治人,但不懂得怎么陪伴不能救治的人,大部分的临终病人都会放在医院里面。她常常比对她小的时候在瑞士成长的经验:

她的邻居是一个农夫,去修剪树木的时候从树上摔下来,内出血。八十年代从树上摔下来导致内出血的农夫是没有办法治疗的,你只能在家里等着血失去,走向死亡。农夫在这三天里邀请了邻居来一一道别,跟他们说谢谢。

虽然说再见的时候有一点悲伤,可是那个气氛非常祥和。就觉得是生命里面的叶子要凋落了,但是不黑暗,不逼迫,没有强烈的情绪。”

这个故事出自上面分享的郭惠芯老师的《出关》公开课——《活得好好的,为何要考虑死亡》,它改变了我对死亡的认知,以及为什么现在就要为不知何时来临的死亡做好准备——及时道谢、道爱、道歉,及早探明活着的意义。

现代医学延长每个人生命的同时,也不容置疑地阻断了生者与死者的关联。我们对死亡的印象,都是碎片化的。直到,死亡的提醒越来越频繁:

大学同学去世的消息传来,我们惊呼:怎么会这样,他还那么年轻啊——哦,原来,殡仪馆里躺着的是死去的人,而不是老人

童年偶像去世的消息传来,我们惊呼:我看着他的电影、听着他的歌长大的啊,原来他已经这么老了——哦,原来是我们已不再年轻。

父母去世的消息传来,我们悲痛万分——我们与死亡之间的那道屏障消失了,下一个,就是我们了。

生是偶然,死是必然。即使是富豪或权倾天下的领袖,也需要去修死亡这门课,这大概就是“英雄到老终归佛”的部分含义吧。既然无法避免,何不早做准备?

别等到每年清明节,才来正视死亡。希望这篇文章,以及上面郭惠芯老师的视频分享,能打动你,让你迈出这勇敢的第一步。


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郑科彦 本文来源:海潮音编辑部 作者:海潮音编辑部
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