不知道她如今身在何方，是兰卡，还是缅甸，或者泰国。
或是在哪一片森林禅修，哪一座寺院隐居。
也不知道她现在是西亚丽，还是美琪，或者仍是原来那样，出世又美丽。
我不了解她的过去，只知道她曾因为爱，从家乡去了香港，又因为不爱，而离开香港，却再没有回到家乡。
但我知道她的未来，她一定会是在一个充满光的地方，或者是天上，或者超越了人间与天上。
她最初认识我时，人在泰国。
她说，她在泰国的森林寺院，初修禅坐的半年后就见到光，觉得很恐惧。
我那时说，不要理光，不是要那些光。
但光却一直生起，理与不理，光还是一直生起，光到无法襌坐的，结果就是她无法处理。
她离开了那片森林，回到城市，工作、生活一如既往，又过了三年，她再次回到森林，再次禅坐，又见光，这次的光比先前柔和了很多，于是她没再理会。
虽然不理会，但是她却整夜里都能看见光。
她说，大白天见光，可能还分辨不清，但晚间见光，真是心生光，那光闪耀成片，原来禅修的定可以如此啊，难怪阿姜们在晚间行禅都不用开电筒。
我说，这样的光也很好啊，晚上看世界，如同白天一样，不用开灯。
我那时劝她读了一些阿含经，里面有说到光。
过了很久，她说她明白了经中的一些话。
她说：什么叫“明生起来”呢？
古时那些禅师独自走在树林中，当深夜都有光时，还哪有黑夜?
佛陀他一个人走在森林中无畏无惧，肯定是他的心光发明照耀，光驱走黑夜，哪来恐惧呢？
佛陀如果像我现在这样晚上开车，一定不需要开车灯，因为他自己就是灯，看出去一定都很光的！
我说，你开车的话一定要开灯，即使自己能看清，也要开灯，是为了能让别人看清你。
她说，我现在见光感到很平常，也不会在意这方面，所以也没问过森林道场里的大禅师，反正你跟我早就说过不是要这些光的。
又是好长时间过去。
她一天突然说：光到不光夜晚，连白天时开眼闭眼都能见到，真有点新鲜了，但我也没什么怀疑，反正各种身心现象一直就是生灭生灭，生起了就会灭去，所以没太大的好奇。
我说，无常，无常生灭，刹那无常。
她那时的那些光是大束大束的，自己心所及的地方是一片大范围，远离心的地方也有光，但并不连续和稳定，有时需要某一种专注，才能保持长久。
她那时好像整个人很不好，准备离开香港，计划远走海外，也许是她不想走，但又不得不走，她说她要是离开的时候，什么也不带，只带一本阿含经就好。
又是很多年过去了。
我也离开家乡多年。
一天她又出现，说：从第一次见光感到惧怕，到现在感到平常，人生出现莫名的状况时，真的需要时间与知见的累积啊。
我那时也学到了好多佛法，对她说：光，可能只是见到微细色聚嘛，“色聚”这词主要出现在南传巴利藏的注释书里，三藏是没有，近代也只有一两位禅师强调说要观色聚......你可以依旧不理会，反正夜间不用开电筒都能看到夜景，多节省又好玩的事情呀！
她说，事实也没什么特别啦，就是心放松地专注于一境，日常中也是尽可能保持正念，让心生起法乐，专注与法乐稳定了就会生定，定生了就自然会看到一些境像，其中之一就是光，内光及外光，自己也成发光体，能照亮身心与那些世间最幽暗的角落。
又一天，就像上次突然消失一样，她又突然出现。
她说，她终于知道佛法真的不可思议，当然老师还是很重要，她皈依了三宝——她从最初禅坐到如今，这么多年过去，其实才刚刚皈依。
我那时也更明白了许多佛法上的事，对她说：光，是观智的障碍之一，故该观的还是一切行无常、一切行是苦、一切法无我······
她说：对，光不是目标，是世界上的花，看过就看过了。
她最后说：我准备出家了。
我问：在哪里出家？
她没回声，又消失了，可能再回来，又要过很长时间。
她看见过光，“光是世界上的花，看过就看过了”。
注：西娅丽Sayalay指缅甸的女性出家，美琪Mae-chii指泰国的女性出家者，都有一种仿佛只属于女性的美丽而动听的名字和声音，阿姜Ajiann指泰国对具有十年戒腊以上及相当成就的出家禅师的尊称，译名阿姜确让人有“姜还是老的辣”的联想......
本文选自沙门寂然，微信公众号“和佛陀一起去私奔”（elopewithbuddha）
本文来源：释寂然法师 作者：释寂然法师
