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你愿意做船吗?

2018-03-12 11:02:09 来源:星云大师

船是人类征服地球百分之七十八面积的工具。

人类,为了征服奔腾的河流与大海的雄心,制造了船,从此船就与人们的生活息息相关。

人类靠船发现新大陆、利用船下海找宝藏、搭乘船遨游世界,西方征服亚洲也是靠船为工具,甚至三国时,诸葛亮的“草船借箭”,而让周瑜自叹不如。

在一个团体中,以“同舟共济”勉励同心协力;交到不好的朋友或投资错误,以“误上贼船”来形容;事情变得令人出乎意料之外,就说是“阴沟里翻船”;形容夫妻缘分的难得,我们说是“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”;而以“汪洋中的一条船”,比喻人生的飘泊艰辛。

我们也常以“学如逆水行舟”来鼓励学子;以“一帆风顺”祝人事事顺利、旅途平安;在爱情上,有人“脚踏两条船”;在处事上形容人的决心,如“破釜沉舟”;度量宽大的人,称他为“宰相肚里能撑船”;对于爱莫能助的事,就解嘲的说“船到桥头自然直”;而菩萨的慈悲,则称为“倒驾慈航”。

船是古今南北往来的重要交通工具,因此,“船”成了诗人抒发送别与乡愁之情的体裁,如清人施闰章的“岁暮归舟一叶轻,歌残酒罢泪双倾”;苏轼的“无情汴水自东流,只载一船离恨向西洲。”张若虚的“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”温庭筠的“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。”李清照的“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。”

除此之外,荀子亦将领导者与民众的关系,比喻为船与水,说明民众能将执政者推举拥戴而出,也能将其推翻淹没。

在佛教中,船有得度、有到达彼岸的意思,佛法如“船”,可以往来生死的河流。在修行的法门中也有所谓的“般舟三昧”;《忍辱经》里亦提到:“忍为大舟,可以渡难”;禅宗六祖惠能大师就是靠师父以船渡他离开,才有“迷时师度,悟时自度”这一句话。

船,亦是人们的家,如荷兰阿姆斯特丹的船屋;又如曼谷,船不但是居家,其水上“流动货摊”,更形成了“水上市场”,让居住在陆地的我们称奇;现代也有人退休后,过着“浮家泛宅”的船生活;而一些难民、渔民们,也都是以船为家;此外,船还可以供给人们竞赛娱乐之用。

我们也要如船,能护人渡过湍急的彼岸;如船能承载万物、给人依靠;如船让苦海中的人,有得救的希望。


本文节选自星云大师著作《迷悟之间》,由上海大觉文化提供。

郑科彦 本文来源:星云大师 作者:星云大师
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