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佛教心理学(六十六)

2018-02-09 00:12:12 来源:陈兵

四、唯作心

唯作,谓只是发生作用而与业无关,不产生业报,非善非不善亦非异熟,纯属无记。这种心分欲界、色界、无色界三类,多数唯是佛与阿罗汉圣者之心。

第一类欲界唯作心,根据与喜、舍及与智是否俱行、有行无行,分为8种:

70、舍俱智相应无行唯作心,直觉识知色声香味触五境的中性的自主意识,通于凡圣。如人瞥然耳闻响声等。

71、舍俱智不相应无行唯作心,直觉识知色声香味触法六境的中性的自主意识,有确定、转向的作用。此心亦通于凡圣。如人眼见晴空万里而明白“这天好晴朗”、看见熟人知晓是谁等心。

72、喜俱智相应无行唯作心(悦俱生笑心),以识知色声等境并欢喜为特相,唯是圣者的心态,如阿罗汉看见枯骨等丑恶事物而感到好笑的心态。

73、喜俱智不相应无行唯作心。如知是善业而自觉愉快布施。

74、舍俱智相应有行唯作心。如经人劝诱知是善业而愉快布施。

75、舍俱智不相应有行唯作心。

76、喜俱智相应有行唯作心。

76、喜俱智不相应有行唯作心。第二类色界唯作心,按禅定层次分为五种:

81、寻、伺、喜、乐、定俱初禅唯作心

82、伺、喜、乐、定俱二禅唯作心

83、喜、乐、定俱三禅唯作心

84、乐、定俱四禅唯作心

85、舍、定俱五禅唯作心第三类无色界唯作心,按禅定层次分为四种:

86、空无边处唯作心

87、识无边处唯作心

88、无所有处唯作作心

89、非想非非想处唯作心

色界、无色界唯作心唯佛陀、阿罗汉有,其与凡夫色界、无色界善心的区别,是唯作心超越业力而完全自主,凡夫善心则不离业力、不完全自主。百二十一心,是在八十九心上,加四圣道、四圣果各配以五种色界善心凡四十种出世间心而成。

郑科彦 本文来源:陈兵 作者:陈兵
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