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有容乃大是成就的条件

2018-01-29 20:52:15 来源:星云大师

无论是一个人或者社会,想要成其大、成其高、成其远、成其善美,一定有它必要的条件。什么是成就的条件呢?有四点看法:

第一,不择细流,才成江海

管子说:“海不辞水,故能成其大。”我们要想成其大,也要像大海一样,把各种的江、河、溪流,统统汇归一起。社会也是一样,好比佛陀组织教团,阐明“四姓出家,同为释氏”,无论什么种族、地域人士,我都能纳受,同样平等,就能像大海一样“容纳异己,罗致十方”,就能成就百鸟争鸣、万花齐放的缤纷社会。

第二,不辞土壤,才成高山

佛陀一生说法49年,说到时间,有“三大阿僧祇劫”;说到空间,有“三千大千世界”;说到众生有“十方法界”,我们身为一个人、身处一个社会,也要尊重各种差异现象的存在,例如种种的文化、生活、语言、风俗、民情等等,才能显其大与高,就像一座山,它不会嫌弃一块石头、一片土块,所以才成其宏伟。

第三,不耻下问,才成渊博

所谓学问,就是要学也要问,即使天资聪颖,也要有请教他人的雅量。盘达特是教授鸠摩罗什小乘佛教的老师,后来却拜鸠摩罗什为大乘佛教的老师,大小乘互为师,成为中国佛教的美谈;又如孔子“入太庙,每事问”,看到种田的庄稼汉就说:“吾不如老农”,看到种花的园丁,慨叹“吾不如老圃”。能从每一个人、每一件事上发现参学之处,才能深广博大,不仅洞达世情,而且学通古今。

第四,不掩过失,才成善美

《佛光菜根谭》云:“人之所患,莫甚于不知己恶。”中国人向来重视面子,一旦出错,总想如何挽回颜面,所以就有政治人物不肯认错,领导、部属不肯认错,父母、子女甚至朋友间都不肯认错的情况。其实,人不免有一些缺失、不足,佛教说忏悔改过可以灭罪,不文饰非,就能不断进步,不掩过失,就能成其善美,成为有用的人。

历史上,齐桓公重用敌手大将管仲,故能一匡天下,称霸中原;唐太宗任用不同政见之贤臣,故有大唐盛世;美国容纳不同种族,而成为民族大熔炉。所谓“心中接纳多少,就能拥有多少;心中包容多大,就能拥有多大”。能以开阔的心胸包容不同的人事物,自然能领悟世界美妙之处。


本文节选自星云大师著作《星云法语》,由上海大觉文化提供。

郑科彦 本文来源:星云大师 作者:星云大师
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