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佛教心理学(五十七)

2018-01-26 22:11:18 来源:陈兵

二、随烦恼

随烦恼,意谓随根本烦恼而起的次要的、害处较小的烦恼,多达20种,又分为大、中、小三类。小随烦恼,意谓其生起的场合较少,且各别生起,明显易察,有10种:

1、忿,暴怒。《成唯识论》卷六解释:

云何为忿?依对现前不饶益境,愤发为性,能障不忿,执仗为业。

谓怀忿者,多发暴恶身表业故。暴怒之下,失去理智,常表现为对所忿者拳脚刀杖相加的暴恶行为。

2、恨,怨恨。《正法念处经》卷三三谓“其心结缚,转成怨结,故名为恨”。由一时盛怒结怨,久久怀恨在心,难以忍受,这种怨恨心理有使人热恼不安的作用。与恨接近者为“怨”,程度较轻,常连用为“怨恨”。怨恨别人即是毒害自己,《楞严经》卷八谓“菩萨见怨,如饮鸩酒”。

3、恼,恼怒、仇恨。《成唯识论》卷六解释:

云何为恼?忿、恨为先,追触暴热,狠戾为性,能障不恼,蛆螫为业。谓追往恶,触现违缘,心便狠戾,多发嚣暴凶鄙粗言,蛆螫他故。由忿、恨结怨成仇,旧恨难消,遇到新的拂逆之缘,便气恼不平,恶脸相向,粗言相加,凶狠残酷,有如被激怒的毒虫蛇蝎,欲伤害报复。恼,还有忧烦和不接受教诲之意。《法蕴足论》卷八谓有过失而不受劝谏教诲批评的执取(顽固)性、难劝舍性、“心蛆螫性、心狠戾性”总名为恼。《显扬圣教论》卷一谓因过错受到劝谏批评时“便发粗言,心暴不忍(接受)”为恼,有障碍善友的作用。《瑜伽师地论》卷八四谓因事而“愁叹忧苦恼故,说名为恼”。忿、恨、恼乃嗔心在前后三个阶段不同程度的表现。以恼为最深重。现代心理学所说可归于嗔类的情绪按强度依次为:反感,强烈的不喜欢;厌恶,其极端表现为深恶痛绝;厌恶再发展为愤怒;愤怒的心境得不到宣泄变成懊恼和屈辱;愤怒的极端程度为狂怒;屈辱的极端程度为恼怒。

4、嫉,嫉妒。《成唯识论》卷六解释:

云何为嫉?循自名利,不耐他荣,妒忌为性;能障不嫉,忧戚为业。谓嫉妒者,闻见他荣,深怀忧戚,不安隐故。

因为对自己的名利等看得过重,所以不能忍受别人的成功,看到、听说别人尤其是和自己同等之人的成功时,不禁妒火中烧,使自己忧闷不乐,不得安宁。嫉产生恨,也可归于嗔,是嗔的一种表现。嫉妒源于羡慕,源于不如人,常与占有、羡慕、自卑等结合。

嫉妒自古以来即被看作大恶,被看作“灾星”、“腐蚀剂”、“恶魔”、“心灵上的肿瘤”、“绿眼妖魔”等,今西方心理学将其列为一种破坏性极大的仇恨心理,一种常见的、损人害己的心理疾病。嫉妒心理学说嫉妒通常是无意识的,同伴、同学、同事之间,兄弟姐妹之间,夫妻之间,父母与子女之间,都会产生嫉妒。父亲对女儿的恋人、母亲对媳妇特别容易嫉妒。心智不成熟的人,总是说“我”、“我的”的人,外貌亲切而内心冷淡的人、自己不认错的人、缺乏自信心的人、自卑感很强的人,都容易嫉妒。男性的嫉妒多表现得迂回曲折,如挑对手的小毛病等,被认为是可耻的,一般不愿承认;女性以多嫉妒著称,然常被认为情有可原,适当的嫉妒反而显得可爱。嫉妒从强度可分为“嫉羡”、“嫉忧”(认为自己的不安全感源于别人的成功而生怨气)、“嫉恨”三种。

5、覆,掩饰、隐瞒过错。《瑜伽师地论》卷八九谓“隐藏众恶,故名为覆”。遮掩隐瞒自己过错罪恶的结果,是使过错罪恶凝结胸中,担忧内疚,不得安稳。《即兴自说·布萨经》佛言:

过错若隐蔽,必招大烦恼;过错若公开,无忧无烦恼。《楞严经》卷八谓“菩萨观覆,如戴高山履于巨海”。

6、悭,吝啬。《成唯识论》卷六解释:

云何为悭?耽著财、法,不能惠舍,秘吝为性;能障不悭,鄙畜为业。谓悭吝者,心多鄙涩,畜积财、法,不能舍故。贪爱、耽著自已的财物、知识等而舍不得施舍,这种心理使人非理性地积蓄,成为吝啬鬼、守财奴。《清净道论·说蕴品》谓悭以隐秘自己已得、当得的利益,不与他人共有为特相,以收缩和吝啬为其表现,为“心的丑恶”。

7、诳,欺骗心理。《瑜伽师地论》卷八九:

为欺罔彼,内怀异谋,外现别相,故名为诳。

为获取名利而隐瞒、夸大真实情况,装出一幅诚实可信的样子,图谋骗人以达其目的,这种诳骗心理往往使人以诈骗、拐骗等不正当的手段谋生,导致犯罪。与诳常紧密连接的是“诈”。《楞严经》卷八谓“菩萨见诳,如践蛇虺”、“菩萨见诈,如畏豺狼”。

8、谄,谄曲不直,为“心正直性”的反面。《瑜伽师地论》卷八九解释:

心不正直,不明、不显,解行邪曲,故名为谄。

为了达到某种目的,蒙蔽别人,伪装出恭敬谦和、亲切诚恳、或卑躬屈膝、娇媚可爱等姿态,花言巧语,曲顺人意,逢迎奉承,阿谀谄媚,这种阴险谄曲的小人和妇女心理名谄。

9、害,损害、伤害别人的心理,俗话所言“害人之心”,不害的反面。对众生没有悲愍和爱心,不怀善意,而怀损伤陷害的恶意,凶狠残忍,这种心理导致损害、迫害他人的种种恶行。

10、憍,骄傲自满。《界身足论》卷上:

谓如有一作如是念:我具妙色、财、位、技艺、净命功德,形貌端严,众所乐见。由此因缘,便起憍傲、极憍傲,醉闷、等醉闷,腼眩、等腼眩。心踞傲性,是名憍。

郑科彦 本文来源:陈兵 作者:陈兵
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