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参学在首尔(11)国民性格

2018-01-25 21:37:46 来源:然妙法师

如同每个人都有自己的性格一样,每个国也都有本身特有的国民性格。在大韩呆了几年,每每被人问起韩国印象,我所能回答的总是“中间”两个字。东北亚地区中韩日三国,环境洁净度、园林美学、生活精致度、行为仪式感、处事圆融方向等等,各各方面做比较,大韩都属于中间状态。所谓的中间状态,就是比中国多一点,比日本少一些。诸多社会习惯,也是夹在中间,两不着边,又都有相似处。甚至于版图,中国是大陆,日本是岛国,大韩则是半岛,依然还是中间状态。我觉得这个非常有趣,环境造成社会现象,社会影响形成国民性格,国民性格约束道德标准,道德标准指导为人处事,为人处事方式又再造就个人性格,于是一个国家的意识形态形成,人的行为方式也变为一种模式,有了中国人、日本人、韩国人的区别。

各个国家的人都有自己的道德观、思维方式,这其中不能单纯的分好坏善恶。事实上,除去大是大非大方向的问题,许多枝末小节都是好坏善恶难分,个人的观点立场不同,善恶区别就不一样。但人的一生又能有几件大事,大多都是小节连接而成,这些善恶难分的小节习惯就是各个国家人的约定俗成及国民性格,母国的人感受不到,只有外国人才能分辨其中细微的差异。

说起来,面对国民性格我还是很胆怯的。因为从小熏陶自己骨子里的思维模式是中国式,在接触他们时,不知道在哪个细微处就会冒犯。同样的,他们的行为有时候也会令我惊讶。比如有一次跟一位我尊敬的老教授吃饭,谈起历史,老人家无不自豪的说自己的国家是个很了不起的国家,总是跟强国在一起。以前,中国强盛时他们跟中国友好,后来美国强盛了就跟美国友好。听完他的话我非常惊讶,在我的意识里,作为强国的附属国并不值得骄傲,而随风倒攀高枝的作为更谈不上了不起。老教授的坦荡与自豪表情却真真实实的告诉我,他是认真的。我意识到这大概是立场性的思维误差,大韩作为小国夹在多国中间,必然需要寻找强大的靠山,能靠上并且一直生存下来,就是了不起。这样的立场性思维误差还有许许多多,包含各个方面。于是令我开始重新审视自己本有思维惯性以及所认知的善恶标准。久了以后发现,善恶真是没有固定标准,善或恶只在于人的认知,道德标准也没有上限或下限,所谓的三观也不过是个习惯而已。生活中的善与恶,就像烦恼与菩提,本就相即,没有正反面,而是一体即是。

另一层面或许还能以国民性格谈共业的观点,前世今生、环境本性、外在内里等等所导致,仔细考量考量,国民性格也是很有趣很玄妙的存在。

郑科彦 本文来源:然妙法师 作者:大象佛学图书馆
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