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参学在首尔(九)

2018-01-08 20:20:36 来源:然妙法师

研修教育是为获得具足戒之后的僧人提供更为广泛深入的再教育机会,以此培养能够达到具有专门指导能力的高素质人才;以及能够适应社会变化的,能够立足现代社会弘法的专门传教人员。研修教育的对象为受持具足戒的所有比丘、比丘尼,以及曹溪宗团登记寺院的住持。自2008年开始,研究教育已纳入韩国曹溪宗比丘、比丘尼的必修教育范畴,只有接受过研修教育,并取得合格者,才能担任大寺院住持、收徒以及在宗团内部担任职务。

宗团规定,2008年以前,僧腊具有30年以上的,虽然研修教育不是必修内容,但某些必要的讲座必须参加学习。除1990年前受戒的僧人,可以允许不参加各级研修教育僧伽考试,自动增加僧腊以外。凡1991年以后出家者,必须参与僧伽考试,接受研修教育。僧伽考试分有五个等级,除去沙弥戒的第五级,比丘戒的第四级,剩下的三级,是曹溪宗僧人终身的必修考试。以下,按各级的学习内容,以及获得合格后能够享有的资格做分段介绍。

1、三级僧伽考试

曹溪宗《法阶法》第二组有着“法阶是修行力和宗团指导力的象征,是宗团序列的基本”的规定。因此按修行期间与课程相连结,作为僧伽考试的标准。

三级受教育者的资格是出家受戒10年以上人员,考试内容:

①曹溪宗史 ,

②学习科目论述(法华、楞严、起信论、金刚经五选一) 以及10年修行体会,

③面试。考试的时间是每年的10月份。

考试合格后获得的名称:比丘为“中德”、比丘尼为“定德”。中德、定德为法阶的名称,获得者由宗团发予资格证书并在在袈裟上标刻,以为区别。

合格后获得资格是具备师长权,可收徒弟,可担任26本寺的局长级,中央局长级职务。

2、二级僧伽考试

受教育者的资格是出家受戒20年以上人员,考试内容:

①论述一,本宗与他宗教的关系及差异,或是佛教中某一领域的研究论述。论述二,对本宗提出某些存在问题可供参考实行的提案。

②20年修行经验介绍。

③面试。考试时间是每年的10月或11月。

 考试合格后获得法阶名称,比丘称“大德”,比丘尼称“慧德”,同样由宗团发予证书以及在袈裟上做标记,以示区别。

合格后可获得的地位、资格是宗团中央部室长、宗选委院长、宗政预决室长、戒坛七证师、中央宗会事务处长、诉请审查委员、教选委员、考试委员、教育机关负责人等职务的资格。

以上的主要针对宗团中央总务院各项职务的资格认证,若是一般小寺,则获得二级僧伽考试的,同时具备担任住持的资格。

3、一级僧伽考试

考试者的资格是出家受戒25年以上人员。一级僧伽考试从2014年开始实行,主要以面试为主,论述教内问题及改善提案,阐述修行历程与经验。考试合格后获得的法阶名称,比丘称“宗德”,比丘尼为“显德”。

考试合格后可获得的地位与资格:26个本寺住持、戒坛委员、法规委员长、护戒委员、法规委员等主要指导者资格的认证。

另外,出家30年以上者,被称之为特别前贤,比丘获得的名称为“宗师”,比丘尼为“明德”。可获得地位、资格的是总务院长、教育院长、布教院长、考试委员长、护戒院长、戒坛三和尚、法阶委员等高位指导者资格。

出家40年以上的,比丘尊为“大宗师”,比丘尼尊为“明师”,拥有有宗团最高地位的尊敬,具有成为宗正、传戒大和尚、元老议员、法阶委员长等其他最高职位的资格。

当然,以按年限为标准的资格认证,能走的路也只能是一段时间。韩国法师说,制度虽好,也有一定的督促性,但是按韩国现在僧团大龄化的发展程度,不久的将来,能走到一级的越来越少。30多岁出家的已经算年轻,50来岁新出家,谁能活到一级啊,没有人能参与,制度也是空制度了。老龄化的到来,影响波及方方面面,佛教界也未能幸免。

郑科彦 本文来源:然妙法师 作者:大象佛学图书馆
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