新闻体育NBA娱乐财经股票汽车科技手机数码女人直播视频旅游房产家居教育读书本地健康彩票车险海淘理财艺术
首页不要以假为执,以真为我

不要以假为执,以真为我

2018-01-04 22:05:49 来源:星云大师

《圆觉经》说:“一切众生,从无始来,种种颠倒,犹如迷人,四方易处。”比如,明明有真如佛性,凡夫不懂就说没有;世间上没有什么功名富贵,他偏要认真。当初释迦牟尼佛在菩提树下,金刚座上成道,第一个念头就是要涅盘。天人劝请佛陀要度众生。佛陀说:“我不能度众生。因为我所证悟的‘真理’和世人所认识的道理都是相反,他们所希望的,我都说不能要;我叫他们做的,他们都不要,我所说的法和他们的思想有出入,他们会毁谤造罪。”这就是世人颠倒的思想见解。四颠倒,以下分别述之:

第一,以无常为常

无常是世间真实的相状,但是没有智慧的人看不到,错以为世间一切是真实的存在。其实“积聚皆销散,崇高必堕落,合会要当离,有生无不死;国家治还乱,器界成复毁,世间诸可乐,无事可依怙。”若能认识这无常变化的世间,才能真正懂得常住真心的价值。无常也并非不好,无常的变化,正可以让悟道的人无限地运用。

第二,以痛苦为乐

人在世间上历经生老病死、恩爱别离、怨憎相会,觉得蛮有趣的,殊不知这种浑然不觉的昏昧,正是人生的大苦。也有人认为追求荣华富贵,掌握国家政治,经商营利,是最为快乐的事情;更有甚者,为贪一时鱼水之欢,男的金屋藏娇,女的红杏出墙,以为这就是最快乐的,殊不知“财色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舔之,则有割舌之患”。还有人逞一时之快,在骂人、陷害人时,感到快乐无比,殊不知都在为自己埋下痛苦毁灭的种子,这都是以苦为乐的颠倒。

第三,以不净为净

腥膻臭秽的鸡鸭鱼肉,是不清净的,但是贪餍之人却视它为珍肴美味。贪爱是染污的,是不清净的,而凡夫却执着不舍。嗔恚是染污不净的,但是生起气来的人,完全不知道自己面目狰狞,丑恶难看。愚痴的人自生障碍,昏昧的痴傻样,让人看了就不想亲近。以不净的贪嗔痴为清净,就是一种颠倒。

第四,以无我为我

在这个世间,我们每天都拖着一个死尸在生活,这个死尸是一个老病、生死和变异的假我,是不清净的。但是我们却每天为这个不清净的假我,过分地漱洗、装扮和滋养,而不知去寻找拖着死尸的人的本来面目。这个以假为执着,为真我的行为,就是一种颠倒。

那么我们要如何消除颠倒?依四念处“观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我”。可对治众生“不净以为净、痛苦以为乐、无常以为常、无我以为我”的四种颠倒。


本文节选自星云大师著作《星云法语》,由上海大觉文化提供。

郑科彦 本文来源:星云大师 作者:星云大师
版权申明
文章经作者授权刊载,代表作者个人观点。未经书面许可,请勿擅自转载。
星云大师

作者作品

联系我们

邮箱

staff.buddha@service.netease.com

返回顶部