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因果的天理法则

2017-12-29 00:07:33 来源:星云大师

过去中国的皇帝自称是「天子」,天主教耶稣的父亲叫「天父」,一般民间相信「天帝」,中国人更有「靠天吃饭」的观念,甚至被人冤枉了,什么人都不了解,但我相信「天知道」。

天是什么?「天能覆我,地能载我」,天应该是一个大自然的道理,不是私人所能左右的。所谓「天道无亲」,天是一个大公无私的真理,他不属于那一个人,人不能支使天,尽管你呼天抢地,天自有他的原则。

有一句话说:「人从巧计夸伶俐,天自从容定主张」,有时候我们求告无门的时候,呼叫「天啊!」「天啊!」有时候又感到「无语问苍天」。天不是能被声音打动的,所谓「天理」、「良心」,你要合乎天理、良心,才能获得天的反应。

说到「无语问苍天」,要问什么呢? 

一、天理何在:一个人被欺负了,心中感到不平,不禁慨问:「天理何在」!但有时候也会想得开,所谓「人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕」,你不要慨叹「天理何在」,天理循环,到最后谁也逃不过「因果」的天理法则。

二、天道有无:人间世事纷乱,一时找不到平衡,到了自己无明困惑时,心中不禁怀疑「天道有无」?无论什么事,都推给天,但是天道对人世间的裁决,究竟有公道没有?假如自己觉得公平,就说上天有眼,假如觉得不公平,就会怀疑天道不公了。其实天道必然是有的,只是他不属于那一边、那一人,天道是有普遍性的,是有公正性的,尽管你感谢苍天,或是怨恨苍天,苍天都是一样。

三、天何无情:我们看到世间上多少的天灾人祸,像干旱、水灾、地震、海啸,都是天降大难,甚至一阵龙卷风,也是从天而来,让世人感到天威难测。天应该是慈悲的、光明的,对人间应该是赐福的,但天又使人间饱受灾难,在灾难中嗷嗷待救的苦难众生,当然不免要抱怨「天何无情」了!

四、天心难明:天究竟是赐福人间,还是降祸人间?每一个人当然都关心这个问题,也希望知道答案。其实,天赐福人间,天也降灾难给人间。人有善业,天当然会赐福;人有恶事,天也必定会降灾。天就如《大乘起信论》说的「一心开二门」:一是心真如门,代表善门;一是生灭门,代表恶门。所以,天心究竟是善是恶?人间确实是难以明了;假如你了解,「天」就是「因果」的意思,因果就是天心。

日本楠正诚将军被冤枉致死的时候,也是心生不平,他在身上藏了五个字「非、理、法、权、天」。意思是说:「非」不能胜过「理」,「理」不能胜过「法」,「法」不能胜过「权」,「权」不能胜过「天」。到最后管你皇权也好,君权也好,人权也好,生权也好,在因果的天理法则之下,一样都会得到一个公平公正的交待。你在「无语问苍天」吗?这就是最好的答案了。


本文节选自星云大师著作《人生难得是初心》,由上海大觉文化提供。

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