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小和尚说(九)

2017-12-06 21:30:11 来源:释寂然法师

小和尚说:拜师出家这么多年,身边没一个有神通飞檐走壁的,这不客观!

我:可能你拜的师父是假的······

小和尚:早知道就找鸠摩智剃度了!

我:谁?

小和尚:若论学佛哪家强,西域金轮大法王!

小和尚:你看看这些众生相,显示着轮回的力量有多强大!

我:不用看别人,看自己就知道了

我说:多少人年轻时雄才大略、眼界高拔,到老了,临死时,就各种求仙丹、抱佛脚。

小和尚:说到底,是还想再活五百年。

小和尚说:前几日,我去做了一次墓地游,在公墓看到了很多长眠于此的名人或者普通人,也读了很多墓志铭。在这些墓志铭中,我看到了他们一生经得起时间考验的事迹和作品,看到了他们的人生态度和价值观,他们认为最重要的,更多的是亲人的陪伴、眷恋和爱。

我:然后,你还有什么感悟?

小和尚:无常,无常让所有爱与眷恋,都变得终不可得、永不可能,所以一个出家人,即使看到眼前的美好,也该当下断情割爱,识破这一没有终局的故事幻戏。

我:了解轮回真实,生命此一生即使多么美好幸福,也逃不过无常,不解脱而滞留在轮回里的话,即使我们努力持有再多的美好幸福,也只是循环重复的情节与情结,坚固牢笼里的无尽噩梦。?

小和尚说:曾经以为出了家,当了和尚,云水江湖,就是自由,但现在一入江湖,才知道,或许只有问过内心深处的自己,不为他人的意志、情绪、关系所左右而作出的选择,才是真正的自由吧 。 

我:出离世间,断舍轮回,涅槃无余,才是真正的自由自在。

小和尚说:我想成佛!

我:愚痴众生,总是错把「佛陀」、「菩萨」当成了世俗的阶位,就像总统、主席那样,自认为都比「阿罗汉」的地位高,所以要做「菩萨」,要「成佛」,其实这就是虚荣作遂,如果一个人学佛总是这种心态的话,那真是一点也不了解「佛、法、僧」的功德了,也不会得到真正的智慧和觉悟。

小和尚:遍读原始圣典,也是很难找到世尊教人成佛的教导,所谓「佛陀」就是无人教导而自行觉悟「四圣谛」的觉者,也就是说第一个发现「四圣谛」的圣者,叫做「佛陀」而已。

我:也就是说,现在「四圣谛」既然早已被佛陀发现,我们只要依照「四圣谛」去实践就好了,也真的不需要自己再一次一片空白从头开始。难道「四圣谛」摆在眼前却不要,偏要等到消失了再自己去寻找吗?

小和尚:这样的人可以说是有勇气,也可以说是愚不可及吧?但,仔细地想一想,我其实不想成佛,我想做大和尚?

我:这个就尴尬了·····为什么?

小和尚说:这样我就可以......在我的寺院把早晚功课还有最最讨厌的普佛取消了啊·····

小和尚说:喝茶就是喝茶,不要搞得像入教一样。

只是喝一口茶,我不知道也不想在這碗茶里研究出禅來,远方山上沒有的东西,眼前碗里也找不到的,也就是说,眼前这口茶都不能安心喝下,远方山上的东西,什么禅,什么悟,什么茶气仙气,又怎能触及~~

我:如果佛教是教人搞岁月静好、平心静气、小资禅茶、文艺小清新、花道小格调、香道小氛围,那我宁愿去死,也不会去追随那位叫悉达多的王子沙门。

小和尚说:净土大经里说,「是」指那里?为什么在「西」方?

我:「是」指那里都行,印度、中国、舍卫国、给孤独园、克什米尔、安息、龟兹…乃至京都、纽约、伦敦、慕尼黑,都「是」。

因为「是」指修习禅思的人所在的位置,您在修习禅思了,那个地方就「是」。

世尊善巧地解说正法,当下见法离诸炽燃,不待时节通达涅盘,即身观察缘自觉知。

「当下」,就在此时此地,永远不必等待特定的时节,永远不必期盼遥远的地方,您上座禅观时,自己身心就是全部的世界——这才是世尊真正的教导,而放弃现观,心外求法,是「魔」说,不是佛说!

小和尚说:和尚最贪,因为想成佛。

我:眼前有一栋房子着火了,一个人想添柴加油想着“让烟花更持久美丽”,一个人想浇水熄火想着“让灾患熄灭变清凉”,这两个人的想怎么能是一种?

小和尚说:众生就是纵火犯,和尚就是消防员啦!

我:你get的点好像总是很奇怪……

小和尚说:最近回家探亲,又是被逼还俗,成家立业生孩子……

我:众生每个人都有病,轮回的瘾引发的病,这个病最主要的成因就是生殖癌……

小和尚说:何处身是安啊?

我说,世间哪有一处可安这本无之身。

小和尚:总有人会问我这样的问题:对于博学多闻的人,他们的知识会成为禅修进步的障碍,我知道这是错的,但我该怎么回答?

我:实际上,佛法知识成为禅修的障碍,是不可能的。

首先,「多闻」在佛法里根本不是贬义,其次,佛法强调智性与知行的圆满和谐,就此来看,显然教育或知识不会成为个人修行的障碍,反倒是佛法的必需!

事实上,真正的障碍,只是因于自己的教育和知识而产生的傲慢,是没有尽知彻见,这就是佛法「知识」还没有达到真正的多闻,而产生的对修习缺乏乃至没有信心、怀疑、无法升起勇猛精进、未能严格依循老师的指导等等,这些才是培养定力与观智的真正障碍。

小和尚说:看到某大法王跟风倡导的“地球关灯X小时”,就觉得原来佛法毕竟不能让大多数标榜它,甚至以它为生为食的人,拥有哪怕一点点佛法的智慧。

我:何以见得?

小和尚:“地球关灯X小时”从设立之初,就是个象征性的活动,不指望它真的节能;事实上,稍微懂点物理电学就知道它甚至根本没省下电,反而是浪费,甚至可能对既有的电网产生了损坏——但这些都无所谓,大家行动并从中得到乐趣就好,但它的这个象征意义,其实是有点奇怪的——取代光明的应当是更加先进、清洁、高效的光明,而不是重回黑暗。

而且,这些佛活白莲们在熄灯期间大点蜡烛、酥油灯,甚至还聚会大办烟供火供,这在能源和碳排放上反倒增加了,但作为一个象征性活动,寓意也有点奇怪——回到前工业时代只能让地球养活更少的人,不光照明如此,几乎所有领域,都是如此。

这一切,然后联想起他们总要说过去的社会与文化才是天堂,现在是、过去也是、特别是政教合一的农奴时代的更是,但我想说,这些大白莲们真的想回到51年前吗?

小和尚:那个网红真的很聪明,能够利用人们对佛教认识上的空白与误区,秀智商蹭热点,卖萌逗比,编造身份巧设谎言,现在也终于算是得偿所愿、功成名就了!

我:佛法对于一个人是否真正聪明的判定是,就越觉得那些心理阴暗,一肚子心计,满脑子阴谋论的人,是因为智力不够。

佛法认为一个真正具有智慧的人,通常会倾向于选择诚实、正义、向上,更容易具有坦诚、善良、磊落的品质。

所以,其实他不聪明,甚至愚蠢至极,因为他总以为自己骗过了世界,编出一个自己自洽的完美故事,并有人欣赏有人共鸣,算是成功,但却不知道世界同样欺哄着他,诱拐他沉入深渊,永远流离于刑柱之地。

小和尚说:我觉得大多数的信佛人,只是混在宗教圈子而已,甚至他们也知道自己拜的就一小骗子,但仍然拜的泪流满面,先把自己骗了才好去骗别人……人生不易,全靠演技,就这个意思。

我:这世界上,有几个人发自内心的相信轮回,相信因果报应,相信缘起性空,相信涅槃真实?也许眼前的欲求才是真实的,据说中国有一亿佛教徒,如果没有好处可捞,佛教徒人数秒变一千,一千都可能多说了……

小和尚:看到不如法的行为,怎么观清净心?

我:不如法就是不如法,观什么清净心,四正勤你再抄一百遍去!

小和尚:您老已经让我抄过一次一百遍了好么!

我:那我再补充一下,对境不如法而内观清净心也还是可以的,面对不如法的行为,我们可以发起符顺缘起的对治,断舍离之,然后内观自己身心,不因此让自己续起不善的心所,这才是正知正念——所以你把“正知和正念”,再抄一百遍去!

郑科彦 本文来源:释寂然法师 作者:释寂然法师
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