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俗眼看佛门(四十六)

2017-11-22 22:25:49 来源:释如幻法师

前几天,在灵隐论坛上看到有人发帖检举“骗子”:有人谎称灵隐寺“灵空禅师”在某知名个人交易网站上专给人抽签算命!我去看了一下,呼!那人在网上干这个营生已经快一年了,用的图片都是灵隐寺各位大德和尚的图片(甚至有参访灵隐寺的台湾星云法师图片),个人资料假得一踏!但生意居然分外兴隆!不足一年的时间,就已经做到五心卖家了!

俗眼看佛门(四十六)


抽签啦!(本图片拍摄地点并非灵隐寺)

――“师父,请问你们这里有抽签的吗?”

――“对不起哦,灵隐没有抽签的。”

春节期间,到灵隐寺的游客特别多。所以最近我也总听到这样的问答。

嘿嘿,看起来,不管信不信,同志们对抽签算命还是很有兴趣滴嘛!你看,像俺这么“清高”、“理智”滴人,去年还心血来潮在附近一个小庙里抽了一签呢!可是,我一直有点纳闷:为什么有的寺庙里面有抽签的,有的就没有呢?不仅没有,有的甚至还说这是“外道”的东西?(外道指不属于佛教的。)那摇签卜卦之类的事,倒底是不是佛教的东西呢?它们的存在目的是不是骗钱?当然我还比较关心的一点是:不管属不属于佛教、目的怎样,抽签算命倒底准不准呢?

带着这些问题,我去请教师父们,回家后自己也狂查资料。现在把俺的“科研成果”跟大家汇报一下:

佛教里有没有算命之说?

一听到我的问题,如义师父第一句话就是让我去查“一叫三金”。我费了半天劲,终于弄到了以下资料:

“合和汤药,占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应……”(――出自《佛遗教三经》之《佛遗教经》)

虽然没学过佛,但当古文看,大意还能看懂,大体意思就是:释迦牟尼佛跟弟子们说:那些占卜、观星、算命之类的东东,你们都甭去玩哈!

所以从这里可以看出,其实,最初的佛教,是没有算命这些东西的。

算命这东西,因为是咱们好奇心超强的人类共有的兴趣,所以从源头上说,很早很早就出现了,而且各国都有。那什么吉普赛的、古印度的咱就不说了。就说咱中国吧,算命学科出产年代早,培育品种多:像远古以龟甲和蓍草为筮的卜筮、风水学;夏、商、周朝的《易经》、占梦;春秋战国时期出现的相术、阴阳五行术;先秦时代的占星术……等等都是咱们中国老祖宗鼓捣出来的。

虽然算命不是佛教提倡的、虽然人家佛教基本教义是教人行善、自利利他的,但再好的道理都要用对头的方式跟别人沟通啊。我们有很强的好奇心、对算命占卜很感兴趣,人家佛教就会从我们的兴趣着手,顺应中国民间占卜术群众基础好的人文环境,开展一些算命滴工作。这样就可以增加人气,进而“诱敌深入,逐个俘虏”!*^_^*  就好比:假如有两个帖子:《佛遗教三经释义》,《高僧帮您算命!》摆在我眼前,饿滴神啊!没发烧的话,我当然先看后面一个了!

所以说,中国历代高僧中,真有很多对占卜术有研究的。像隋朝的慧容和尚会占相,唐朝的一行禅师精通观星,就连咱们熟悉的“唐僧”玄奘,给政府写报告时都说:“窃以八卦垂文,六爻发系……”云云。八卦、六爻,这可不是正统佛教里面的哈。

借助这些,佛教可以比较方便地向咱们传播“因果”理论。比如你算命说可能要有牢狱之灾了,那你肯定要问原因的(我估计你偷着把人家银行卡给刷爆了,不抓你行吗?),在分析原因的时候,高僧们就会向你灌输事事有因有果的概念。再接下来,你肯定要问避祸的方法,这时候高僧们肯定会告诉你多多行善,以期转运。这不,人家劝人行善的目的就达到了。

不过,话说回来,尽管抽签算命是个传播佛教的善巧方法、尽管也有很多历代高僧精通此术,但佛教正统教义中,从来都是不提倡这个的。所以说,您看,现在基本上影响比较大的寺院,都没有抽签算命的。小庙里,可能还会有。

有一点是肯定的:算命于佛教徒眼里,始终是“外道”。

算命,准吗?

咱这里说那种真正意义上的算命,六壬、奇门、占卜、术数、数术、命理、紫微、六爻、星相、风水、梅花、易经、周易之类的东东。不懂装懂坑蒙拐骗的不在此例。

对于这个问题,大学时的我,回答只有四个字:“心理因素!”我那时候觉得算命不准是正常的;如果算命准确,那肯定是心理暗示造成的。而且来劲了我还会摆事实、讲道理,引经据典讲半天。

俗眼看佛门(四十六)


“今年我的财运怎样?”(本图片拍摄地点并非灵隐寺)

但过了这么多年再回头看这回答,有点不对劲了!

首先,我摆的实事站不住脚。我说某某算得一点都不准,算谁长大人际关系不好的,结果后来人家人缘很好。但自己想想:算命就好比电流计测电流,实际上,电流计本身也是有电流的,这对最后的结果是会产生影响的。你说人家人缘差,那人家肯定以后会多加注意、和善待人的。另外《了凡四训》中也有人无定命、行善转运的说法。

再一个,我发现,我引的“经”、据的“典”基本上都是咱们这一代人通常学习的《心理学》。这是一种建立在弗洛伊德学说、西方医学理论试验体系基础上的学说。它跟我们老祖宗生产的诸多占卜术是完全不同的学科。我拿一种理论去解释、评论另外一种陌生理论,好像有点说不过去。再说现在的我,也很难断定弗洛伊德《梦的解析》就是一种正确理论。

最重要的是,我觉得目前的我没有资格回答这问题,因为中国古老占卜术我从来没有研究过。别说研究,甚至连了解都谈不上。好比对一个人连认都不认识,怎么能评价人家好坏?

中国古老的诸多占卜术,有人说准,有人说那是骗人的。说实在的,我没法下结论。对不起大家了哈。

算命!去不去?

说了这么多,算命不是正统佛教提倡的、算命准不准还很难说。那倒底咱还算不算了?

――想算就算!

嘿嘿,其实您的事儿我做不了主。但为什么这么说呢?主要是我清楚,人的好奇心实在太伟大了,有时候简直让您有了“明知山有虎偏向虎山行”的勇气。您的好奇心来了,谁也栏不住。但你不乐意的时候,谁还逼您怎样?

不过假如那天您真忍不了了要去算命,我倒建议您先修炼以下两门功夫

第一,火眼金睛功。这样您一看就不学无术的人骗人的,立马闪人!顶好再报个警。

第二,逆转乾坤功。主要是针对算了不好的。要您选择性失忆肯定有难度,那不如逆转乾坤把坏消息分析出好味道来。比如说您要破财了,那您可以想:挺好,肯定是破财免灾了。再进一步,反正预知要破财了,那我不如自己选个要破的地儿,咱给希望工程捐还不行吗?

Ok,至此“科研成果”汇报完毕。……哦,今晚太阳多好唉!……哦,子曾经曰过:熬夜会使人变丑。俺先去高丽整个容先!Zzzz,Zzzz,Zzzz……

郑科彦 本文来源:释如幻法师 作者:释如幻法师
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