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边坝活佛:活佛的传灯之旅

2017-10-25 16:13:14 来源:出关

活佛的传灯之旅 (来源:original)

边坝活佛,五岁被认定为边坝活佛转世灵童,后于拉卜愣寺、哲蚌寺接受佛学系统教育。应邀先后于康区诸属寺中讲经利生,热衷于社会公益事业。著有《话说雪域》等作品。

导语:

坐在活佛宝座上口念心咒当然非常好,但如果能够实实在在地帮扶一个孩子完成他的学业,圆满他的人生,这也是非常好的修行。

完整演讲稿:

大家好,扎西德勒。

我是边坝丹增·阿旺江村,在汉语语境里,人们往往习惯的叫我边坝活佛。边坝实际是一个地名,在西藏昌都地区,现在是一个县的县名。边坝在藏语里是吉祥的光辉、光明的火炬的意思。边坝仁波切的传承已经有了几百年的历史,在历代的转世过程中,他都取得了辉煌的成就和崇高的地位,也管理着很多的寺院和信众。

第十四世边坝仁波切是在1982年圆寂的。在他圆寂之前,曾经留下过预言,说下一世一定要转世到安多地区,也就是我们现在的甘青川地区。因为有了这样的预言,僧人们经过多年的寻访,终于在甘南地区找到了600多位婴童,这其中就包括了我。我出生在甘肃省甘南藏族自治州,僧人们通过多年的种种筛选,在拉萨大昭寺的释迦摩尼佛像前经过神圣的金瓶掣签,认证我为第十五世边坝仁波切。

当活佛不易

画面上的这个图片是我在2016年,也就是去年在西藏各地传法时候的照片,那时候我是27岁。但是在这之前,我就已经跟随各位老师、经师接受了23年左右的佛学教育。

有人可能会觉得成为活佛多好啊,锦衣玉食,受万人敬仰,你平时里只要给摸摸头不就完事了嘛,事实上真的是这样吗?

活佛这种身份会让你的一切生活都发生天翻地覆的变化。打个比方,就连你的亲生父母对你也会变得毕恭毕敬。比如正月初一过年的时候,我会回家,一大早上父母、妹妹会手捧哈达行跪拜礼。这其中蕴含着复杂的情感,想必在座的各位应该是很难去感受和承受的。不仅如此,老师对你的要求和期盼也会比常人高很多,这种身份也迫使你没法跟同龄儿童一起游玩。

在学习方面,这种身份也会要求你比别人付出更多的努力。小时候,我一般早上6点多就要起床,7点多就要到经师那里去背诵佛经,学习书法,中午学习汉语、藏语、辞藻学、英语等知识,回到住处的时候都已经天黑了。但是这样的生活只不过是学前班时期。当正式进入到经学院之后,课程会更加沉重,你要随时应对各种突击考试,甚至会忙得完全没有时间吃饭。但是这样的生活在经学院看来是常态。

我因为这种高强度的学习加上压力,导致身体消瘦得不行,最后甚至去过几趟医院。但正是因为这样一种生活,我学到了五部大论和显密二宗等宗教学识,还有一些除了宗教学识以外的知识。另外,佛陀教会我悲悯之心,这一点融入我的内心,也将伴随我的一生,我将这个看作是整个修行生活当中最重要的一个部分。

但是即使任何时候我都会去阅读,对阅读的热爱也是在经学院的时候培养出来的。这种对阅读的热爱,伴随我到现在。我不仅看佛学方面的书,或者是藏语的当代文学,我还开始接触汉文或者英文的书籍。因为对川端康成《雪国》的热爱,我甚至开始学习日语。阅读可以说是我对生活的一种探索方式,我始终没有放弃对美好生活的一种向往。

我在微博上写过一篇文章,叫做《山的那一边》。也许自始至终我的内心都住着一个好奇的少年,他总想知道山的那一边有什么,阅读恰恰在我的思想上插上了翅膀。这种翅膀让我的思想并不禁锢在一个小小的范围里面,而是可以打破时空的禁锢,畅游世界,这是阅读所赋予我的最大的魅力。但是有这样体验或者机遇的孩子,在藏地还是非常少的。所以我就思考,怎么样才能让更多的同胞,拥有通过看书或者阅读改变自己命运的机会。

让慈悲心落地

画面上的这座小学叫博拉无锡希望小学,听名字好像是在江苏无锡,但它并不在江苏的无锡,而是位于我的家乡甘肃省甘南藏族自治州夏河县博拉乡。这座小学是由无锡青年联合会于1993年的时候捐资10万元修建而起的,到现在已经容纳了500多名孩子在这里读书,这些孩子当中有汉族人,也有藏族人,还有回族人。

我们都知道,甘南风景非常的美,那边的天空也非常的蓝,空气里的PM2.5也非常的少,但是因为经济的落后,地理位置的偏远,那里的孩子从小就没有像大城市里那样广阔的视野。就说看书吧,城里的孩子,我们都知道除了课本之外,还能看到很多的课外读物,但是博拉无锡希望小学的孩子,除了课本能看到些什么样的书呢?

我在2013年的时候去小学做公益,那时候我直接去了该小学的藏书室,发现摆满了一摞摞的书,像《大藏经》、《论语》,还有藏族的传统医学四部医典这样的大部头书籍。这些书都是我们国家的传统文化,我们都知道它是非常好的书,但是这些书真的适合给小孩子阅读吗?通过这些书籍上面落的一层一层的灰,我就知道其实小孩子连碰一下它们的兴趣都没有。所以我当时下了一个决心,一定要给这里的孩子提供一些有趣、有料的书。如果说让我自己挑选的话,我绝对不会再挑选那些佶屈聱牙的书籍,也不会选择教材里的书,我会给孩子们提供一些像《小王子》这样优秀的少儿课外读物,还有一些插图版的百科全书,以及简单的实用类工具读物。

但是,如果要给这么多的孩子提供这么多好的课外读物,凭借我一个人的力量显然是不够的。所以我当时建了一个群,这个群可以说是关于一本书的群。我对这个群的成员要求非常低,我说你可以仅仅是将自己书橱里已经落满了灰的,但是依然对孩子们有趣的一本书捐出来。朋友们的热情远远超过了我的想象,他们有钱的捐钱,有书的捐书,有主意的出主意,在仅仅几个月的时间里面,我们的群成员从刚开始的几位发展到了160多位,我们的爱心善款也从几块钱发展到了几万块钱。有了这些善款,就让我又开始反思一个问题,当地需要读书的人仅仅只是孩子吗?其实并不是的,当地读不到书的成年人更多。不管是为当地脱贫还是普及知识,需要面向一个全社会的图书馆,效用会更高。出于这种考虑,我萌生了一个大胆的想法,授人以鱼不如授人以渔。与其只是发放图书,不如建立一个阅览室。然后我和群里的人商量,大家都觉得这个主意特别好,于是我们就开始着手准备。随着更多的爱心善款的流入,我们发现其实我们可以建得更好,我们可以建一个图书馆。

但是建立一座图书馆并不简单,不仅仅是因为款项不是几万块钱的事情,而是几十万元。更重要的是,像基建、建材,还有手续方面等复杂的交接,需要我们亲历亲为去做。

我在做这个项目的时候遭受过很大的争议。有人说你一个活佛,背负着这么一个声名,不好好在寺院里修佛念经,跑出来整天跟孩子们在一起,你这是不务正业,说我是一个不务正业的活佛。

但是我并不这么看,我觉得给孩子们挑书才是我的正业,这才是我的修行。因为口念心咒当然是非常好的,但是如果能够实实在在地帮扶一个孩子完成学业,圆满他的人生,这也是非常好的修行。有的人可能会选择高高在上,大谈慈悲心、智慧等高大上的词汇,但是对身边的苦难置若罔闻,我觉得这才是最大的讽刺和最大的不务正业。

好在我们的群成员非常地活跃。通过我们的努力,经过几个月的曲折,终于建成了一个小小的图书馆。这座图书馆的面积大约是四百多平米,里面有29组书橱、24张书桌和112张椅子。最重要的是有各界爱心人士捐赠的藏汉文图书4150多册。当然,现在这个书册的数目不只于这些,还持续有更多的人在捐赠图书,这些书籍大部分都是我亲自去挑选的。这个图书馆虽然在学校里,但它是面向全社会的,可以说是一个知识服务站。它服务的对象不仅仅是孩子们,还有成年人,这其中包括僧人和俗人。所以我选择图书的时候,类别会很多,从施肥灌溉,到牧草培育,甚至到故事笑话,或者到佛经,无所不包。

改变的智慧

这样的一座图书馆,在大城市里面也许不值得一提,但是在偏远的甘南,它为小孩子、为大人们提供了一些有趣的或者有用的知识,让他们了解山的那一边是一个什么样的世界。我特别喜欢孩子们沉迷于阅读氛围当中时的表情,我给这个图书馆取名叫做劝学馆,因为劝学是我们一切努力的根本。在这个多变的世界当中,只有掌握了知识,才能找到自己的方向。我认为时间就像一个波涛汹涌的河川激流,我们只有不断地去协调,不断地调和,不断地将自己的认知体系和知识体系精心迭代累进,才能乘风破浪,免于覆灭的危机。但是人们往往会惯性地回到自己所熟悉的思路上去思考问题、解决问题。这一点归根结底是一种我执,一种对于我自己所认为的这个事情的执念所促成的。

所以佛法提出了“无我”的思想,即“诸法无我”,这是在打破我们的执念。如果说这么多年的参悟佛法,让我以一个字来总结的话,我会选择”Change”,也就是“变”。这种改变的智慧并不是说盲目地选择方向,而是说随着时间谨慎地挑选,然后做出相应的改变。只有拥有这种改变的智慧,我们对待事物才不会有更多偏见,而是会更加理性。这样的智慧,也让我们不要自满,更不要自我放弃。

我的名字叫边坝仁波切,“边坝”是光明的火炬的意思。我不希望它仅仅是一个在活佛宝座上的火炬,因为那样的话,它所照亮的范围非常有限。我希望自己能够去更多的地方,更多的区域,通过活佛的这个身份照亮更多的人。博拉助学公益行动只不过是万里长征的第一步,我希望将来会有更多的人参与进来,一起去修行,因为我们的修行才刚刚开始。

谢谢大家!

郑科彦 本文来源:出关 作者:边坝活佛
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