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佛陀会不会骂人?

2017-09-28 17:32:33 来源:星云大师

佛陀会不会谴责人?甚至会不会骂人,答案是肯定的。

佛陀也会谴责人,他的词汇用语,例如:“你不知道惭愧”,“你不知道苦恼”,“你不知道慈悲”,“你是愚人”,“你是非人”,这就是佛陀谴责的艺术。

《佛光菜根谭》说:“责人要能令人堪受。”要能让人家接受你的教训,才能达到目的。谴责,必需要重视语言的艺术。父母对儿女用鼓励代替谴责,老师对学生用指导启发来代替谴责,夫妻相处用弱势来代替谴责,主管用自我艰辛来表示对员工的谴责。

谴责要能收效,要能发挥功用,如果没有语言的艺术,谴责不能达到目的。慈悲、善意、赞美、诚恳,实在是谴责中最高的艺术。

小国要谴责大国,不敢责怪对方不好,只有说:“请你谅解,我的国家没有你的强大,没有你的权势,没有你的大声。”这就是谴责。部下对长官心有不平,假如要表示谴责,就说:“长官,我只是一个小兵小卒,我对他讲话,没有你的威力。”

另有谴责的方法,例如对女人用“招蜂引蝶”来谴责美丽;对仗势欺人的跟班说:“你现在真是找对了‘后台老板’”;对一些富贵权势的人讲:“今非昔比”;对英雄好汉说:“你现在真是‘不可一世’”;说明一个人拍马屁而成功,可以说:“你在笑谈中便能成功。”

禅宗的教学有一个特色,就是不说破。很多的话,不要说得太明白;不说破,意在言外,弦外之音,点到为止,这才是谴责的艺术。

所谓幽默,就是要有智慧,谴责也是要有智慧。有一个东家请了一位教师先生,每日三餐只给西席萝卜下饭,教师先生吃得厌腻不已。一日用餐时,东家提出做对子来娱乐的提议,西席连声称好。

东家先说:“青菜”;西席对曰:“萝卜”。

东家再说:“钟鼓”;西席对曰:“锣钹”。

东家:“绫缎”;西席:“罗帛”。

东家再说:“约翰”;西席:“罗伯”。

东家终于生气的说:“我出了那么多不同意义的对子,你怎么都是萝卜”。教师先生说:“我每天三餐所吃的都是萝卜,我心里所想的当然也只有萝卜而已。”经此对话后,西席的饮食终于获得改善。

有时“指桑骂槐”,有时“话里有话”,有时“不直接说破”,有时“以赞代骂”。总之,要达到改善,要达到目的,谴责要从善意、慈悲、诚恳、赞美出发,则无有不成。

本文节选自星云大师著作《迷悟之间》,由上海大觉文化提供。

郑科彦 本文来源:星云大师 作者:星云大师
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