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远之用

2017-09-20 18:20:59 来源:星云大师

人很奇怪,走路怕路远,做事怕事难,该读书,怕读书苦,等时间,怕时间长。难道怕远、怕难、怕苦、怕长就好吗?其实,越难做的事,能把它做成功了,更有成就感;越是时间长久的事情,越是去从事,更能见出真实的功夫。好比佛教说,成就菩萨道,修行要历经三大阿僧祇劫,这就是在训练我们的耐力,正因为佛道长远,才觉得目标神圣而可贵。所以,“远”之用,有四点:

第一,名利看得远,能够举止自在

乾隆皇帝下江南时,在运河边遇到一位法师。乾隆问法师:“你在河边多年,可曾算过有多少艘船经过?”法师说:“只有两艘,一艘叫名,一艘叫利。”“名利”诱人可见。一般凡夫汲营追求,倒也无可厚非,只是名利也要用勤劳、能力、道德,慢慢积累而得。

所谓“实至名归”,才能真正安心,你不急于一时获名得利,自然举止泰然、潇洒自在,不会患得患失。否则如民国初期的袁世凯之辈,名利熏心,专制独裁,又行帝制复辟,落得称帝不久,立即遭到举国上下反对,惹得自己恶名昭彰,实在两者俱失。

第二,小人避得远,能够不困是非

宋人许斐说:“与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为雪,其色愈污。”《孛经》亦载:“不善友者,假求不副,巧言利辞,苟合无信。”与不善的小人来往,容易引生祸害。所以对那些言行不一、虚伪不实的恶人,不仅不可纳前,而且要远离,才不会为自己惹上麻烦以及是非。

第三,思想想得远,能够洞观本体

孔子云:“人无远虑,必有近忧。”意思是说,一个人的思想不能局限于自我,应该扩及众生;也不只局限于一时一地,而是要扩大至无边的法界;将思想的领域扩大,不仅想到今生,还要反观过去,甚至思想到来世,那么对于事物本体的观察,就能更宽、更广、更大。

第四,心胸放得远,能够省去烦恼

人世间的许多忧愁烦恼,皆因心胸狭窄,计较、放不下。假如心胸能放得开、放得远,则对世界上的好好坏坏、是是非非、功名富贵,自然能包容放下且清心自在。

路远,知马之实力;行远,知人之毅力;菩萨发心,不畏成道路远;佛子立愿,不怕愿力不坚。

本文节选自星云大师著作《星云法语》,由上海大觉文化提供。

郑科彦 本文来源:星云大师 作者:星云大师
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