新闻体育NBA娱乐财经股票汽车科技手机数码女人直播视频旅游房产家居教育读书本地健康彩票车险海淘理财艺术
首页佛影(连载一)

佛影(连载一)

2017-09-04 16:56:18 来源:网易佛学

引言

说到中国传统寺观彩塑,有两个省份是不能不说的,那就是甘肃与山西。前者境内的麦积山、敦煌莫高窟等一批石窟与寺观内,汇集着当今国内南北朝至隋唐的绝大部分精华之作;而后者境内散布于各处的历朝寺观中,则遗存了唐、五代、宋、辽、金、元、明、清至民国1100多年间各个时期的彩塑造像达13000多尊。将前后两部分联结起来,便基本上构成了中国寺观彩塑的整个体系[1]。

地处晋东南的上党彩塑造像,南起晋城,北抵长治,由佛寺、道观乃至俗庙,从唐、宋、金、元直到明、清,各代皆有杰作传世。从“在追求塑造佛性中,创造了寓慈祥于庄严的美的佛教典型”(金维诺语)[2]的晋城古青莲寺唐塑,到“仪态落落大方,具有内在的高华气质”(李松语)[3],表达了汉民族特有的母爱之美的长子法兴寺宋塑菩萨;从“突出地代表了北宋时期高度造型水平,具有中国写意特色”(钱绍武语)[4]和文人气息的长子崇庆寺十八罗汉,到晋城玉皇庙“全国元代泥塑之冠……继承宋代形神兼工的传统,而又摄取本地人的各种类型的现实典型而加以融汇提炼,创造出有着晋东南地方人物形象特征的二十八宿像(杨伯达语)”[5];从“造像在富丽中具有民间味,庄重而平易近人……至今已属凤毛麟角,对于研究民间神祇系统尤其显得重要而珍贵”(金维诺语)[6]的晋城东岳庙金代道教彩塑到“浪漫洪流”(徐建融语)[7]“五花八门、多彩多姿的社会风俗画”(李泽厚语)[8]的长治观音堂明代悬塑,构成了一条完整的上党古代彩塑艺术脉络。

在三晋文化的沃土上,在南北各民族和东西方诸文化频繁而深刻的交流中,不断发展演变的上党彩塑盛开了瑰丽的艺术之花,以其广泛的题材内容,多元的样式

技法,多彩的艺术风格,浓郁的生活气息和鲜明的地方特色而成为我国寺观彩塑艺术天空中一个耀眼的星座。

上党即今长治市与晋城市一带,长治古称潞州,晋城古称泽州。今取潞州为点,以点窥面,来记述上党彩塑之艺术。

潞州寺观祠庙的建造自唐宋渐趋繁荣,至明清时更是数以千计,仅遗存至今的就达2000多座,与之相配套的彩塑造像自然也不会在少数,可惜的是自抗战直至

“文革”以来,屡遭破坏,十寺九空,被损坏的古代彩塑不计其数。在劫后余存的作品中,以法兴寺、崇庆寺、观音堂三处彩塑造像所达到的艺术成就最高,堪称汉寺典范,佛塑华章。

注释:

[1]参见王永先、李剑平编著的《山西古代彩塑品赏》,山西科学技术出版社2003年5月。

[2]见中国寺观雕塑全集编辑委员会编《中国美术分类全集·中国寺观雕塑全集·第1卷早期寺观造像》金维诺论文《中国早期之寺观造像》,黑龙江美术出版社,2003年1月。

[3]见中国寺观雕塑全集编辑委员会编《中国美术分类全集·中国寺观雕塑全集·第2卷·五代宋寺观造像》李松论文《五代两宋寺观雕塑》,黑龙江美术出版社,2005年1月。

[4]见长治电视台摄制的专题片《长治古塑》,2002年。

[5]见《中国美术五千年·第3卷·雕塑编(上)》杨伯达论文《秀丽多彩的元明清雕塑》,人民美术出版社、上海人民美术出版社、文物出版社、中国建筑工业出版社、上海书画出版社联合出版,1991年9月。

[6]见中国寺观雕塑全集编辑委员会编《中国美术分类全集·中国寺观雕塑全集·第3卷辽金元寺观造像》金维诺论文《辽金元寺观造像》,黑龙江美术出版社,2005年10月。

[7]、[8]见徐建融的《菩萨造像》303页,上海人民美术出版社,1990年。

佛影(连载六)

佛影(连载五)

佛影(连载四)

佛影(连载三)

佛影(连载二)

佛影(连载一)

郑科彦 本文来源:网易佛学 作者:张宇飞
版权申明
文章经作者授权刊载,代表作者个人观点。未经书面许可,请勿擅自转载。
张宇飞

作者作品

联系我们

邮箱

staff.buddha@service.netease.com

返回顶部