新闻体育NBA娱乐财经股票汽车科技手机数码女人直播视频旅游房产家居教育读书本地健康彩票车险海淘理财艺术
首页信仰的打开方式

信仰的打开方式

2017-08-24 20:10:01 来源:网易佛学

2015年开始,中佛协举办的“中国佛教讲经交流会”出现了规定动作,即设立了五个主题:“如何建立信仰”、“如何安顿身心”、“如何认识因果”、“如何利益众生”与“如何依教修学”。这些题目的设立很有些意思,都是非常重要的探讨对象,因为他们既是修学的基石,又贯穿修学的始终,既可次第深入,又可圆融具足。如果以次第的角度来同时观察这几个题目的话,“如何建立信仰”又是其中的基础。

信仰是进入佛门的第一课,但这并不代表,这一课上完了,就可以将他放到一边,反而这一课会重复出现在修学旅途中。就好像我们小学时学习的加减法、乘法口诀这些基础运算,经过了老师检查背诵,经过了期末考试之后,它们并没有被束之高阁,反而一路跟随着我们的学习和生活,处处都离不开它们。信仰同之,如果缺失了信仰这门课程,我们往往会发现,学佛很多年了,却始终徘徊在门外,不得其门而入;或者陷入某一个修学的瓶颈,难以突破,最后才终于发现是信仰出了问题。

这听起来似乎难以置信,如果是信仰出了问题,根本就不会学佛了吧?怎么还会在修学的道路上出现问题了呢?如果怀有这样的疑问,那也许我们真的应该重新检视,是否对信仰的理解不够正确或不够深入,也正因此出现了问题而不自知。所以对信仰的概念重新梳理,特别是在佛教语境下,进行较为全面仔细地梳理是很有必要的。

如何理解信仰,用时下一句流行语来说,就是“信仰”正确的打开方式。我们常说解行相应,他从另一个方面也告诉我们,如何“解”决定如何“行”。因此不同的打开方式,将会看到不同的风景。

提到信仰,大多数人都能明白,但要给信仰下一个定义恐怕就有一定的难度了。从一般意义而言,“信仰”是对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬。这不是我说的,而是《新华字典》告诉我们的权威解释。

而就佛法来说,“信仰”则指信三宝不疑而钦仰之也。《华严经》中云:“人天等类同信仰。”这听起来是一个词汇概念。但是当我们从文字语言学的角度进行分析就会发现,“信仰”属于联合型合成词,听起来很深奥,什么意思呢?就是说,信和仰分别有自己的意思,或者说信仰说的不是一件事,而是信和仰这两件事。只有分别搞清楚了什么是信,什么是仰,才能正确地理解“信仰”的含义。

几乎每一部佛经都可以见到“信”这个字。我们经常读到这样的一句“欢喜信受,作礼而去”或者“闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行”。信很好理解,从字形来看,一个人和一个言,《说文解字》解释为“诚也”,也就是说,这个字的本义是人的语言诚实不虚,《墨子经》则解释为:“信,言合于意也。”因此我们在《论语》中看到孔子谆谆教诲:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”再引申出来,就是相信、信任。而佛法中的信,则是指“于诸法之实体,与三宝之净德,世出世之善根,深信为乐。使心澄净是为信。”

解释完信,再来看仰。仰的小篆字形,是一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者。所以这个字的本义是抬头,脸向上。而我们现在将他引申为钦佩或高度敬重。这里出现了一个熟悉的字:钦。这个钦字应该并不陌生,古装电视剧里经常出现这样的桥段,一名宦官手持明黄色圣旨,高声宣读:“某某接旨:奉天承运,皇帝诏曰……”,而结尾就是“钦此”。旧时对帝王的决定、命令或其所做的事都冠以“钦”字,以示崇高与尊敬。《尔雅》云:“钦,敬也。”从以上这些解释也不难看出,“仰”实际上说的是“敬”。

通过对文字的拆解,我们得出了这样的结论:信仰指的是信和敬,并分别了解了信和敬的一般性含义。但这样的含义显然还不足以指导具体的修学,因为一般性的含义过于笼统和泛泛,缺乏针对性。如果想要令其具备指导修学的作用和意义,还需要进一步在佛教的语境下,分别展开对信和敬的解读。

郑科彦 本文来源:网易佛学 作者:释智慧法师
版权申明
文章经作者授权刊载,代表作者个人观点。未经书面许可,请勿擅自转载。
释智慧法师

作者作品

联系我们

邮箱

staff.buddha@service.netease.com

返回顶部