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大悲咒到底是八十四句还是八十八句?

2017-08-10 16:27:06 来源: 大象佛学图书馆公众号
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《大藏经》中本无记载八十八句大悲咒的版本,甚至到了知礼大师所在的宋朝,大家持诵的还是八十四句版本的大悲咒。而到了明代莲池大师时,大悲咒就衍生出了八十七句的版本。后来,到了近代,终于变成了八十八句的版本。


大悲咒到底是八十四句还是八十八句?


今天觉程法师问了一个问题:“大悲咒到底是八十四句,还是八十八句?”

听了这个问题,不由得一愣:大悲咒不是历来都是八十四句的吗?何来八十八句之说?

经过搜索之后才知道:八十八句之说,据说是源于台湾,还有人神秘兮兮地说是一些老和尚的秘传,说八十八句才是最完整的版本。

而所谓的八十八句,就是在原有的八十四句的版本后,再加上:“金刚胜庄严娑婆诃声闻胜庄严娑婆诃 摩羯胜庄严娑婆诃 唵跋闍罗悉唎曳娑婆诃”四句。

我们在《大藏经》中所能找寻到的大悲咒最早译本是唐代伽梵达摩法师所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,在此经中所载的大悲咒是八十四句的版本。

不仅如此,唐代不空三藏所译的《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》中所载的大悲咒也是八十四句。

到了宋代,知礼大师曾写了《千手眼大悲心咒行法》,而在行法中所引用的大悲咒也是八十四句。

大悲咒到底是八十四句还是八十八句?

而且,经过查找发现:在《大正藏》中,并出现没有“金刚胜庄严娑婆诃”的语句。

那“金刚胜庄严娑婆诃”这句是否就毫无出处呢?

翻查了《嘉兴藏》,最后在《诸经日诵集要》中见到了“金刚胜庄严娑婆诃。摩羯胜庄严。娑婆诃。唵。跋阇啰室利曳。娑婆诃”这一语句。

大家都知道《诸经日诵集要》是明代的莲池大师所编写。

莲池大师在他的《云栖法汇》中如此写道:“(咒)末有‘金刚胜庄严娑婆诃。摩羯胜庄严娑婆诃。唵。跋阇啰室利曳娑婆诃。’三句古本无之,不知何人所增?有不念者亦得。”

由此,我们可以知道:到了明朝的时候,出现了八十七句版本的大悲咒,莲池大师说这三句可念可不念。

而到了近代,这八十七句的大悲咒最后变成了八十八句。

当时,印光大师在《复马香瑞居士书》中开示道:“大悲咒后四娑婆诃,乃流俗知见所讹传之语也,不可依从。”(摘自《印光法师文钞三编补》)

大悲咒到底是八十四句还是八十八句?

经过了这一番的探查,我们可以发现:

《大藏经》中本无记载八十八句大悲咒的版本,甚至到了知礼大师所在的宋朝,大家持诵的还是八十四句版本的大悲咒。而到了明代莲池大师时,大悲咒就衍生出了八十七句的版本。后来,到了近代,终于变成了八十八句的版本。

按此流变过程,相信大家对这个八十八句版本到底是怎么回事也心中有数了。

对于咒语,自然是依佛经为准。

以上,仅供参考。

阿弥陀佛!

郑科彦 本文来源:大象佛学图书馆公众号 作者:皆仁法师
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