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韩中佛教文化交流协会长影潭:没有精神追求,佛门难出贵子

2017-07-17 16:41:51 来源: 三郎探庙网易号
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首届中国曹洞禅学国际研讨会上,贵客如云。其中,就包括韩中佛教文化交流协会长影潭法师。

韩中佛教文化交流协会长影潭:没有精神追求,佛门难出贵子

首届中国曹洞禅学国际研讨会上,贵客如云。

其中,就包括韩中佛教文化交流协会长影潭法师。研讨会上,他提出,如今经济发展太快,我们的精神世界却越发显得匮乏。

那么,我们如何才能丰富精神世界呢?三郎有幸采访到了这位韩国法师。他的一些观点,令我们耳目一新,比如寒门为何再难出贵子这一话题,他的见解也十分独到。

生活中充满困难

我们不能躲避

三郎:当前经济发展迅速,相对于物质世界的充实,我们的精神世界显得比较匮乏,曹洞禅法如何填补?

影潭法师:首先,曹洞禅法,传承了一千多年,良价禅师、本寂禅师留下了众多的语录,祖师的理论可以净化我们的精神世界。

其次,寺庙当中如果有收入,一定要返还到社会当中去,救济众生,用于社会福利方面。这也是履行曹山良价语录理论的一个过程。从这一点上来讲,我觉得这一次的国际论坛很好。

三郎:佛教究竟能给我们怎样一种精神力量?

影潭法师:生活中充满了各种艰难困苦,我们不能躲避这些困难,这是我们宗教信仰的核心内容,我们有必要丰富精神世界来面对这些困难。所以,我们需要曹洞宗这样的佛教文化来实践这样的课题。

佛教和经济无关

现在是复兴的最佳时期

三郎:世俗常说,经济发达的时候,佛教才会得到大发展。那么,佛教和经济有什么直接关系吗?

影潭法师:第一次听到这样的说法。佛教和经济没有太大关系,出家人本身就是一无所有的。

不要被物质牵绊,不要被追求财富所牵绊,不要被它左右。这些都是佛教的基本。

佛教最鼎盛的是隋唐的时期,隋唐佛教那么兴盛,不是因为经济的发展,而是因为“权力者”特别拥护佛教,所以佛教快速发展。但因为佛教太过于被拥护,所以产生了一些腐败的情况,后来走向衰退,而现在正是佛教复兴的最佳时期。

三郎:中韩日曹洞宗是一脉相承的,但地域不同、空间不同,发展自然也不一样。能否介绍一下中韩曹洞宗有何异同?

影潭法师:1100多年前,韩国的僧人来到中国学习之后,然后在韩国建立了禅法,但韩国不是和中国一模一样的曹洞宗。

韩国的宗教宗派众多,其中大部分都是100年以内历史的宗教,所以,完全传承曹洞宗法脉的,几乎没有,一般都属于曹溪宗之内。

三郎:通过这次研讨会,对韩国佛教的发展有何促进作用?

影潭法师:通过这次研讨会,甚至以后像这样的活动,我们研究的问题不仅包括禅学方面,还要讨论禅学所能产生的影响,以后禅学的方向,怎么样实现禅学,这些都会包括进来,为以后的交流开辟了渠道。

没有了精神追求

佛门再难出贵子

三郎:我们在走访寺院的过程中发现,寺院的僧人很少,尤其是年轻的出家人,可谓僧才匮乏,韩国是这样的吗?

影潭法师:韩国出家的年轻人更少。以前社会不仅追求物质生活,更追求精神世界的满足,所以古时出的哲学家相当多,现在是相反的。

三郎:现在有种现象叫“佛门难出贵子”,如何理解?

影潭法师:以前的人,寒窗苦读就可能会有出息,就像科举成功一样,一级一级考上去,而且无论物质条件是否丰富,都不会失去对精神世界的追求。但是现在很多人的想法都很自私,自己吃好喝好,自己家族吃好喝好,不会太多的去想太多精神层面的东西。另外,现在的学习对物质要求更高,你得有电脑,得去好的学校,需要有各种各样的条件。

佛门亦是如此。没有了精神追求,佛门也难出贵子。

所以经济发展了,精神层面反而越来越匮乏,在这种情况下,禅学可以发挥很大的作用,弥补精神上的不足。

文:亦尘

图:丽丝桃

郑科彦 本文来源:三郎探庙网易号 作者:三郎探庙
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