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“四大皆空”是哪“四大”?

2017-06-10 21:21:36 来源: 网易佛学
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“四大皆空”是哪“四大”?

经常会听到修行应该要“四大皆空”,请问这四大指的“酒色财气”吗?还是有其他的意思呢?

您好,“四大”指的并不是一般世间人以为的“酒色财气”,而是指组成世间森罗万象的“地、水、火、风”四大元素,是佛教对世界和人生现象及本质上的说明,它所蕴含的深奥义理,以及它与我人的关系。

一般人很害怕谈空,以为「空空如也」、「四大皆空」,其实不然,假如懂得「空」,心如虚空,世界是我心中的世界,一切万有是我心中的万有,这是多么富贵,多么富有。

根据《佛学教科书》解释:

四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素:

地大:以坚硬为性,能支持万物,不使坠落。

水大:以潮湿为性,能收摄万物,不使散溢。

火大:以温暖为性,能成熟万物,不使坏烂。

风大:以流动为性,能生长万物,调节畅通。

就人体而言,四大不调,百病丛生,四大离散,则身躯坏灭,这时,我们的身体又在那里呢?所以,无论是世界万物,或是我人的身体,都只是四大和合而成的假相罢了,并没有一定的实体。

一般人因为不能了解「四大皆空」的道理,往往在生活上产生了很多痛苦。例如:看到沧海桑田的变化,目睹亲朋死别,就感到忧伤不已,甚至,将自身以及身外之物执以为我和我所有,因此为了爱惜自己的身体,追寻外在的装饰;为了娱乐自己的六根,向外驰求声色犬马;为了维护既有的名位权力,不惜造下恶业,为了获得更多的财物货利,在五欲尘劳中备受煎熬。

佛陀告诉我们「四大皆空」的真理,目的就是要我们了知物质世界的虚幻不实,从而返观自照,在心灵上开发无尽的财宝,在精神上寻得永恒的幸福。

佛教有一句话叫「四大皆空」,就是说明人生、万物都由地、水、火、风四大种元素组织而成,所以就具备了各种不同的性格。人应该要有大地的性格,能生长万物、能承载一切;人应该要有流水的性格,能滋润万物、能随遇而安;人应该有热火的性格,能创造文明、能温暖世间;人应该要有和风的性能,能潇洒自在、能传播种子,让万物生生不息。

本文来源:网易佛学 作者:上海大觉文化
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