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佛学知识:什么是涅槃?

2017-03-17 22:45:00 来源: 网易佛学
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佛学知识:什么是涅槃?

涅槃:古语为寂灭。不生为涅,不死为槃。涅槃的意思就是不生不灭。有余涅槃就是有所遗留,不彻底。进入到有修有证的不生不灭的境界就叫作有余涅槃。无余涅槃是指进入到彻底究竟的不生不灭境界。那么到底有余与无余的区别是什么呢?

下面用一个比喻说明。(点燃一根蜡烛)例如,这是火苗,你看,我捏一下火苗,火苗就灭了,火苗没了,不生了。有余涅槃就是有可修有可证的有个寂灭境界。

什么是无余涅槃?同样是这个火苗,如果你捏一下眼睛,就会看到蜡烛旁边出现一个蜡烛的影子。这个影子在虚空中不是真实存在的,它只是因为你捏了自己的眼睛而在你的心中生起来的假象。

在佛经中,佛祖经常将世界的幻象存在比喻为“病眼见空花”(或者说捏目成华),其中空花就是指这样产生的幻象。说“涅槃生死等空花”的意思是说涅槃生死都如同是病眼见虚空中生起的花朵一样,不是真实存在的。所以无余涅槃就是认识到世界中的一切所有(涅槃生死)都如同是虚空中出现的蜡烛影一样,是心生出的幻象。因为一切本空,所以没有一个真实的涅槃可入,也没有一个生死可断。认识到世界一切都是心生幻象就是入无余涅槃。当然,这里说的“世界一切”包括山河虚空大地、自己的生死、他人的生死(他人也是你的梦中物),等等。

因此有佛可修、有道可悟,就是有余涅槃。无佛可成,无道可修,悟到一切世界所有皆是“捏目成华”,就入无余涅槃。

非常清楚地说,病眼见到的幻花,本来就没有在虚空中真实的生起,既然没有真实生起,当然也不会出现真实灭失的现象。为什么呢?因为一切皆是眼生,眼生即是心生,所以无余涅槃不是进入到可以修证和可以进入的一个境界中,而是证悟到一切皆是心生幻象!因此,当你悟到一切皆是心生幻象,当下就是无余涅槃,你现在就在无余涅槃中,只是你不知道而已。当用禅定体证到这一点时,就是证悟成佛!

(来源:佛教文化杂志

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