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虚云老和尚:十方世界火炉阔,冷灰堆里深深拨

2017-03-13 19:31:14 来源: 网易佛学
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虚云老和尚:十方世界火炉阔,冷灰堆里深深拨

这段大事,不是说了便休,所以中峰国师有云:“世界阔一尺,古镜阔一丈。”还知蒲团上一个吞不下、吐不出的无义味话头也未?若向这里一肩荷负得去,便可唤世界作古镜,唤古镜作世界,都无异致。如其未尔,世界与古镜,古镜与世界,相去不啻三千里。何以如此?盖能所分别,觌体障碍,便是生死根本。

故《楞严经》云:根尘同源,缚脱无二。识性虚妄,犹若空花。由尘发知,因根有相。相见无性,同于交芦。这里无你动步处,无你着眼处。昔安楞严读到“知见立知,即无明本。知见无见,斯即涅槃”,虽破句读之,其桶底子当下脱落,直得七穿八穴,洞见老瞿昙心肝五脏。只得唤古镜作世界,唤世界作古镜。洞彻森罗万象,混融大地山河。洗尽见尘,搅干情浪。无第二念,无第二人。指南作北,敲东击西。死柴头上心花灿烂,冷灰堆里赤焰腾辉,安有一毫剩法与人为知解?

近来佛法混滥,往往将根尘识妄,认作真心,说得宛然,了无交涉。谚云:击石乃有火,不击原无烟。人学始知道,不学非自然。此说于做功夫上说得恰好,特为诸人重与注破。石中有火,未曾施一毫智巧之力。终日只说石中有火,说到眼光落地,依前只是一块石头,要觅一星点火,了不可得。此是不肯死心做功夫,以求正悟,惟记相似言语,说禅说道者也。更有一等痴人,闻说石中有火,击碎其石,欲取其火,碎抹为尘,终不能得。却不自责,不以智巧求之,便乃不肯相信石中果有真火。此是不信自心是佛,反道佛法无灵验之凡夫也。

此说且置。何为智巧?首以信根为石,次以无义味话头为击石之手,又以坚固不退之志,作固火刀,用精勤猛勇不顾危亡之力,向动静闲忙中,敲之击之,使不间断。加上般若种性干柴一握,蓦劄相承,引起一星子延燎不已,直至三千世界化为燋焰。复何难哉!

昔百丈令沩山拨火,沩拨之不得。丈躬拨得之,举谓沩曰:“你道无这个?”试问诸人,还识得百丈拨火的消息么?其或未然,听取一偈:

十方世界火炉阔,冷灰堆里深深拨。

得一星儿血点红,今古从来无欠缺。

诸禅流,莫休歇。燎却眉毛万丈光,若不如是遭冻杀。参去!

本文来源:网易佛学 作者:禅林网
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