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明向大和尚心经开示 | 有正见才能如理观察

2017-02-08 15:58:09 来源: 网易佛学
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明向大和尚心经开示 | 有正见才能如理观察

下面我们从空、假、中三观的角度——来体会“色即是空,空即是色”。

什么叫“空观”?

凡夫不知道缘起性空之理,会怎么样呢?最大的问题是甚么呢?最大的问题是处处执著,不知道万事万物都没有三性,拼命要保持它,拼命要拥有它、控制它,所以就处处执著。如果以“空观”来观照之,了达诸法“当体皆空”——这个“空”就是无有自性(无三性)。故说“色不异空”。

凡夫最大的问题就是执著。为何执著?不知道万法都是缘起。哪样东西不是缘起?哪样东西不是因缘和合而有?哪样东西不是条件组合的暂时现象?都没有三性(没有主宰性、独立性、永恒性)。所以,我们讲,智慧不是“想”。智慧一定是“观察”、“观照”。前面有感受,在脑海里留下印象、记忆种种信息,再来回忆、再现,就是“想”。但“观察”就不同了。“观察”就是“究竟是什么样”?观察事物的因是怎么样的,果是怎样形成的,事物怎样的生灭变化——观察这些事实。它跟“想”是不同的。“观察”带有研究、透视、观照的意思。但要如理地观察,不能乱观察。我们现在没有智能,我们使用的观察模式有问题,因为我们不知道缘起性空的根本真理。所以,我们观察出来的东西带有常见和断见、生灭之见。所以,一定要如理观察。“如理观察”对应于八正道里的“正见”。一定要有正见。

本文来源:网易佛学 作者:云门祖庭
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