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明向大和尚:离开我们的心性没有法

2016-05-08 15:13:34 来源: 网易佛学
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明向大和尚:离开我们的心性没有法

我们还要讲“性”和“相”的问题:性、相的关系。

性与相主要是讲心性——这个妙有真空——与相的关系。

所有的相、所有的万法都是我们心性所显现的。离开了我们的心性没有“法”,也没有“相”,也没有“用”。所以,“法”表现的是什么?“法”的状态是表现在“相”和“用”。它有一定的相和显现一定的作用。一切法不离我们的心性的显现。我们的心性就像一个万能体一样,就像摩尼宝珠一样,可以显现一切万法、一切万象,可以有无量的妙用,我们现前都可以体会到的。

我们的心性时时刻刻都不离这个当下的灵明觉知,它就是我们现前正在听讲的这个当下的灵明不昧。万法一切的基础都从它开始,如果没有这个现前心性的作用显现,一切都免谈了。假如我变成了木头、变成了灰尘,还谈什么空、有?还谈什么虚空、世界、草木、丛林?还讨论什么日月星辰、西方极乐世界阿弥陀佛?什么都免谈了。所以,谈“法”的其中就有个基础,它就是我们每个众生都有的这个灵明觉性,没有这个东西就免谈了。

这个性和相的关系比喻为“水“与“波”。“水”相当于是“体”,“波”相当于“相”和“用”。水是无形的,是湿性的。水性哪里有形?风一吹的话,千重万重波浪,显现无量的形状。所以,“体”来说是湿性,而且是无形状的。那么“波”呢?它是有形有相的。波浪有大的小的,大的波能把大海里面的轮船都弄翻了,小一点的波浪在湖面上碧波荡漾,很好看,很好玩,很舒服。所以,波是有形有相的。另外,这个波是动态的,但水的湿性是不动的:不管什么样的波,它的性是不动的,波和水的性质还是一样的。

水和波的关系不是一个,因为水性是无形的、是不动的,波是有形象的、是动态的。水和波不是完全的一个,所以“不一”:不是同一个。同时是“不异”——“不离”。什么叫“不异”?这个波能离开水吗?波绝对不能离开水。没有水哪有波?波不离水。波和水不是完全分开来的两个东西,所以它是“不异”。所以水和波的关系是“不一不异”、“不即不离”。

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本文来源:网易佛学 作者:云门祖庭
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