新闻体育NBA娱乐财经股票汽车科技手机数码女人直播视频旅游房产家居教育读书本地健康彩票车险海淘理财艺术

明向大和尚《心经》开示 | 摘叶寻枝我不能

2016-04-11 14:51:24 来源: 网易佛学
0

明向大和尚《心经》开示  | 摘叶寻枝我不能

“第一义空”才是究竟的。幻相上的空,那是为了帮助我们不要去执着相,不要把它当真了。

本来这是做梦,还去执着梦里面的天堂地狱干什么?是不是?若执着了就沦落生死。我们通达心性的空就好了。虽然我这个心没有形相,但是我的心可以显现西方极乐世界,显现天堂地狱,什么都显现。在显现的时候它不迷,这就起妙用了!是不是?

所以,“第一义空”的“空”,它可以起无量的妙用。我们所讲幻相上的空,是为了帮助我们破执着。这两种空对我们修行起的作用、意义,但是这两种空,都是正确的空,都是我们修行的有用的空。前面讲的断灭空、邪见空是错误的,我们要把它分辨清楚。小乘人主要是通达前面幻相上的空,大乘人通达心性,即真空实相。

为什么禅宗非常妙?禅,就是让人通达心性,一旦通达的话,就悟到一切万法不离自性,从根源上去下功夫。

所以“摘叶寻枝我不能”[1],要从根本上下手。比如说要把“生死根”灭,不是去把这个枝杈拔掉——“摘叶寻枝我不能”,是要一砍就把那个树根砍掉。一刀子下去,那个根就没有了、断了,就了生死了。若还要“摘叶寻枝”,从相上去,这个掰一下,那个掰一下,叶子也没有了,树枝也差不多死了,吸收不到阳光了,没有水分了,慢慢枯萎了,这是“摘叶寻枝”、从相上下手。如果从体性下手,从禅下手,一刀子下去!——万法都是心性的显现,一切万法不离自性--,解脱了。

我们从事相上体会的空,和心性上体会的空,它们的作用完全不同!但相上的空可以帮助我们体会心性上的空。如果我们执着镜子上的影子,怎么能够见到这面镜子的空?很难!执着、着相!因为心性是无相的,着相了根本没办法下手。它无相——就是离相的。着相了就没办法了,一点办法都没有了,只有在生死里面轮回了。不能离相,就根本没办法超越生死。

通达事相上的——幻相的空,有利于我们开悟。所以,“无所住”就是教我们从事相上下手,“生心”就是起妙用。彻底明白了心性,起无上的妙用,对不对?所以心性和事相并不是矛盾的,但是心确确实实有层次上的不同,有作用的不同。

[1]出自《永嘉禅师证道歌》:“直截根源佛所印,摘叶寻枝我不能。”

本文来源:网易佛学 作者:华岩文教
下载网易新闻客户端
0人参与
用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈
x