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首页-有态度的佛学频道

专栏
走出“古刹青灯黄卷”的刻板形象,重新融入时代,以人们愿意听、听得懂的语言展现智慧和温度。让更多人愿意“下载”、体验佛陀的操作系...
出关
当你觉得烦恼的时候,一定是你的生活出了问题,你不需要割掉烦恼,而要知道你的烦恼从何而来。这就是佛陀最古老的训导,叫苦集灭道。
出关
我看到有人在冰佛前驻足长达一个小时,他看到水慢慢地从佛的额头上化成水珠,流到底座,汇入已流下来的水中,他真正在直接地感受到成、住、坏、空。
出关
坐在活佛宝座上口念心咒当然非常好,但如果能够实实在在地帮扶一个孩子完成他的学业,圆满他的人生,这也是非常好的修行。
出关
放生的发心很好,但要做到理性放生确实不易——从物种判定,地点和时间的确定,再到培训回归,都需要充分准备。对大众来说,真能做到,也就出关了。
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小窗外隐约有树影,隐约有人声,只是里面暗黄的灯光下,唯有一佛相伴,仿佛进入另外的世界,人未就坐,心已经静了。
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至于睡最熟时,梦亦无有,则前六识皆无。但偶有虫咬及蚊刺时, 即时身起盲动,用手搔爬,应知是乃尚有第七末那识执著有我故也。
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一个坚定相信唯自己坚持的见地才是唯一正确见地的人,最大的慈悲和宽容也不过是怀着“悲悯”心理俯视他者,视他者为走上邪路需要自己改造或者清除地对象。
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“好人”需要认识到自己究竟是不是一个好人,然后离放下屠刀,尚有一步之遥。
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选佛场里是一块净土,在里面没有恶人的干扰,没有损友的陷害,没有瞋忌的恶言,没有政治的迫害;有的是清净安乐,祥和满足。
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世界就是被种种例如这样的价值观随时玷污着,但这种人味著心缚,苟且跪舔,总会轮回沉浮,不算活得好——认为这样是活得好,才是更不好的价值观。
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不要说三世了,一世之内,恒常的情感能有多少?就连自己的生命本身,也不是恒常的,“行止固不由人”――圆泽法师不情愿走水路时说的话。
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功能特别殊胜的第六意识,实际上是决定众生心理层次种种差别的主因,起码,动物高等与低等之分,人的愚智之别,主要取决于意识发达程度。
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时代再往下发展,就是一个心力时代的来临,就以佛法所说的「西方净土」来说,也是由心的愿力所成的世界。
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真正的沉默是,即使一字不说,也可以充满力量,一默如雷。
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“自饶益,亦饶益他,饶益多人,悯伤世间,为天、为人求义及饶益,求安隐快乐。”